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人言落日是天边该如何解释(乡思李觏写的诗怎么读)

分类:科普知识 2022-05-19
导读: 人言落日是天边该如何解释(乡思李觏写的诗怎么读)--李觏 〔宋代〕 译文人们都说太阳落山的地方就是天边,我竭力朝天边远望,也没有看到我的家。本来就恼恨眼前的青山遮断了我的视线,那重重暮云还来把青山密遮。 注释落日:太阳落山之地。望极:望尽,极目...
人言落日是天边该如何解释(乡思李觏写的诗怎么读)

李觏 〔宋代〕

译文人们都说太阳落山的地方就是天边,我竭力朝天边远望,也没有看到我的家。本来就恼恨眼前的青山遮断了我的视线,那重重暮云还来把青山密遮。

人言落日是天边该如何解释(乡思李觏写的诗怎么读)

注释落日:太阳落山之地。望极:望尽,极目眺望。碧山:这里指青山。

诗的一二句从远处着笔,写诗人极目天边时所见所感。三四句从近处着墨,写诗人注视碧山的所见所感。

“人言落日是天边,望极天边不见家。”写望,但从望的感受上落笔,不详细写望见些什么。诗人眺望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天边。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天边,然而明明白白地看得见落日,却仍旧望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。

诗先以落日处即天边作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天边”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天边,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天边太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。

“已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。”从近处着墨,写诗人注视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感触已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。

诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用“青”也符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那乡思也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。

全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战役,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。

这首诗突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦,表达了诗人对故乡深挚浓厚的思念之情。

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