著作的成语，形容著作很多的成语
分类：句子问答 2022-05-19
导读： 著作的成语，形容著作很多的成语--形容著作很多的成语 著作等身 【解释】形容著述极多,叠起来能跟作者的身高相等。 【出处】《宋史贾黄中传》:黄中幼聪悟,方五岁,玭每旦令正立,展书卷比之, 著作什么什么成语有哪些 著作等身zhù zuò děng shēn [释...
形容著作很多的成语
著作等身 【解释】形容著述极多,叠起来能跟作者的身高相等。 【出处】《宋史贾黄中传》:黄中幼聪悟,方五岁,玭每旦令正立,展书卷比之,
著作什么什么成语有哪些
著作等身zhù zuò děng shēn
[释义] 著作跟身材一样高（等：相等）。形容著作十分丰富。[语出] 清·纪昀《阅微草堂笔记》：“自是以外；虽著述等身；声华盖代；总听其自贮名山；不得入此门一步焉；先圣之志也。”[辨形] 身；不能写作“生”。[近义] 学富五年[反义] 目不识丁 胸无点墨[用法] 一般作谓语、定语。[结构] 主谓式。[例句] 在祖国大陆；我一向敬重的叶圣陶先生也寿登九旬；巴金先生是八旬大庆。他们都～；也都老而笔健。著作什么成语有哪些
著作等身 [zhù zuò děng shēn]
生词本基本释义形容著述极多，叠起来能跟作者的身高相等。 褒义出 处《宋史·贾黄中传》:“黄中幼聪悟，方五岁，玭每旦令正立，展书卷比之，谓之等身书，课其诵读。”表示名著的成语
【按图索籍】按照地图，搜索典籍。
【垂名青史】青史：书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。 【垂名竹帛】竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍。比喻好名声永远流传。 【断墨残楮】指残缺不全的典籍。 【笃信好古】笃：诚笃；信：诚实；好：热爱。坚持自己的信仰，喜爱古代的典籍。 【功垂竹帛】垂：流传；竹帛：古代写字用的竹简和白绢，借指典籍史册。建立伟大功勋，名载青史。 【高文雅典】雅：雅正；典：典籍。高深的文章，雅正的典籍。 【孤学坠绪】将要失传的学问典籍。 【浩如烟海】浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。 【九经百家】泛指古代典籍和各种学术流派。 【九经三史】泛指古代典籍。 【经史子集】经：经书，指儒家经典着作；史：史书，即正史；子：先秦百家着作；集：文集，即诗词汇编。泛指我国古代典籍。 【六经三史】六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。 【六艺经传】六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。 【五典三坟】犹言三坟五典。泛指古代典籍。 【文籍先生】称熟悉文献典籍的人。 【遗编断简】指散佚而残缺不全的典籍。 【遗编绝简】指散佚而残缺不全的典籍。 【遗编坠简】指散佚而残缺不全的典籍。同“遗编断简”。 【永垂竹帛】竹帛：竹简和绢，古时用来写字，因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上，永远传于后世。 【遗篇断简】指散佚而残缺不全的典籍。同“遗编断简”。 【竹帛之功】竹帛：竹简和绢，古时用来写字，借指典籍。指名垂史册的功绩。 【枕典席文】指以典籍为伴，勤于读书学习。【发人深思】深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。 【发人深省】发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。 【分条析理】形容言谈有条有理，深刻精辟。 【其味无穷】其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。 【入木三分】相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。 【深切着白】指深刻而显明。同“深切着明”。 【深切著白】深刻而显明。同“深切着明”。 【深切著明】深刻而显明。 【深切着明】指深刻而显明。 【深入浅出】指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。 【深入显出】指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。 【剔肤见骨】剔：从骨头上把肉刮下来；肤：肌肤。把肉剔下来，一直剔到了骨头。比喻对事物分析和解剖得非常深刻、彻底。著作有什么成语有哪些
词 目 著书立说 使用频率 常用
发 音 zhù shū lì shuō释 义 著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说出 处 清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。”示 例 冯友兰《<中国哲学史>自序》：“乃吾一切先哲～之宗旨。”近义词 著书立言用 法 联合式；作谓语、分句；含褒义比喻著作的成语
阿狗阿猫 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
出处：鲁迅《我们要批评家》：“然而新的批评家不开口，类似批评家之流便趁势一笔抹杀：‘阿狗阿猫’。” 阿猫阿狗 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。 出处：鲁迅《我的第一个师父》：“这和名孩子为阿猫阿狗，完全是一样的意思：容易养大。” 不废江河 赞扬作家或其著作流传不朽。 出处：唐·杜甫《戏为六绝句》之二：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。” 不见经传 经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。 出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷六：“三字虽不见经传，却亦甚雅。” 藏之名山 把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。 出处：三国·魏·鱼豢《魏略》：“虽未能藏之名山，将以传之同好。” 藏诸名山 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。 出处：汉·司马迁《报任少卿书》："仆诚以着此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉。” 都中纸贵 形容别人的著作受人欢迎，广为流传。 出处：唐·元稹《和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺》：“都中纸贵流传后，海外金填姓字时。” 鸿篇巨制 鸿：巨，大。形容工程大，功夫深的著作。 出处：清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》：“今鸿篇巨制，照耀寰区。” 鸿篇巨著 指规模宏大的著作。同“鸿篇钜制②”。 出处：柯灵《香雪海·散文——文学的轻骑队》：“我们这时代是产生鸿篇巨著的时代，是产生诗的时代，也是产生绚烂多采、争妍斗胜的散文的时代。” 鸿篇巨着 ①杰作。敬称他人的作品。②规模宏大的著作。同“鸿篇钜制”。 鸿篇钜制 ①杰作。敬称他人的作品。②规模宏大的著作。 出处：清·叶迁琯《吹网录·魏太和铜熨人款识》：“观察所征鸿篇钜制已多。” 经史百子 经：经学，经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏，无不通达……议论证据古今，出入经史百子。” 洛阳纸贵 比喻著作有价值，流传广。 出处：《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。” 名山事业 指著作。 出处：《史记·太史公自序》：“藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。” 圣经贤传 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。 出处：唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。” 诗云子曰 《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。 出处：明·刘璋《凤凰池》第一回：“见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。” 体大思精 体：体制，规模；思：思虑；精：精密。指著作规模宏大，思虑精密。 出处：南朝宋·范晔《后汉书自序》：“自古体大而思精，未有此也。” 先号后笑 ①指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩。 出处：《易·同人》：“九五，同人先号啕而后笑，大师克相遇。” 仰屋著书 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 出处：《梁书·南平元襄王伟传》：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书。千秋万岁，谁传此者。” 仰屋着书 仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。 出处：《梁书·南平元襄王伟传》：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而着书。千秋万岁，谁传此者。” 一家之作 自成一家的著作。 出处：《宋书·范晔传》：“不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。” 纸贵洛阳 比喻著作有价值，流传广。 出处：《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。” 著述等身 著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。 出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉，先圣之志也。” 著作等身 形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。 出处：《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭每旦令正立，展书卷比之，谓之等身书，课其诵读。” 藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。 出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。” 藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。 出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”感谢欣赏句子问答，更多句子问答请持续关注我们。