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成语人什么,人什么什么什么成语

分类:句子问答 2022-05-19
导读: 成语人什么,人什么什么什么成语--人什么什么什么成语 你好,以“人”开头的成语有:人仰马翻人言藉藉人地陌生人急智生人间地狱人财两空人情世故人莫予毒人心不古人命关天人欢马叫人亡政息人云亦云人给家足人之常情人心惟危人亡物在人声鼎...
成语人什么,人什么什么什么成语

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你好,以“人”开头的成语有:人仰马翻人言藉藉人地陌生人急智生人间地狱人财两空人情世故人莫予毒人心不古人命关天人欢马叫人亡政息人云亦云人给家足人之常情人心惟危人亡物在人声鼎沸人尽其才人困马乏人言啧啧人神共愤人面桃花人老珠黄人微权轻人众胜天人命危浅人民城郭人杰地灵人去楼空人非木石人事代谢人以群分人才济济人定胜天人头畜鸣人人自危人琴俱亡人死留名人心归向人中骐骥人心向背人心所向人欲横流人山人海人手一册人满为患人不聊生人才难得人稠物穰人单势孤人丁兴旺人多口杂人多阙少人多手杂人非草木人非物是人浮于食人各有志人喊马嘶人荒马乱人迹罕至人极计生人急偎亲人间天上人间天堂人离乡贱人面狗心人千人万人强胜天人琴俱逝人琴两亡人情世态人情汹汹人情汹汹人情之常人穷智短人涉卬否人神共嫉人神同嫉人生朝露人多势众人浮于事人人皆知人寿年丰人微言轻人多嘴杂人一己百人才辈出人言可畏人面兽心人心如面人存政举人生如寄人烟稠密人中狮子人情冷暖人自为战人强马壮人中之龙人百其身人生如梦人生若寄人事不省人事不醒人事不知人世沧桑人所共知人亡邦瘁人亡家破人微望轻人微言贱人文荟萃人我是非人心大快人心涣散人心皇皇人心难测人心叵测人心丧尽人心所归人言籍籍人约黄昏人自为政人足家给人弃我取人心惶惶人穷志短人己一视人取我与人急计生人来客去人来客往人来人往人模狗样人贫智短人心莫测人烟浩穰人语马嘶人怨神怒人怨天怒人中龙虎人海战术人不自安人才出众人材出众人财两失人非土木人五人六人妖颠倒人鼠之叹四字以上成语有人心隔肚皮人生如风灯人不可貌相人老心不老人生面不熟人间重晚晴人生路不熟人生如朝露人人得而诛之人怕出名猪怕壮人生自古谁无死人逢喜事精神爽人生何处不相逢人不知,鬼不觉人心齐,泰山移人心不足蛇吞象人生七十古来稀人为刀俎,我为鱼肉人为财死,鸟为食亡人而无信,不知其可人非圣贤,孰能无过人同此心,心同此理人不犯我,我不犯人人不为己,天诛地灭人之将死,其言也善人无远虑,必有近忧人面逐高低,世情着冷暖人无千日好,花无百日红人不可貌相,海水不可斗量

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事在人为、脍炙人口、大快人心、人山人海、深入人心。1、事在人为【解释】:指事情要靠人去做的。在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何。【出自】:明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回:“事在人为耳,彼朽骨者何知。”【译文】:在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何。,那烂骨头知道什么。2、脍炙人口【解释】:脍:切细的肉;炙:烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。【出自】:五代·王定宝《唐摭言》卷十:“如‘水声常在耳,山色不离门’,又‘扫地树留影,拂床琴有声’……皆脍炙人口。”【译文】:像水声音常在罢了,山色不离门,又扫地树留下影子,擦床琴发出……都受到人们的称赞和传讼。3、大快人心【解释】:快:愉快。指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常愉快。【出自】:明·许三阶《节侠记·诛佞》:“李秦授这厮,今日圣旨杀他,大快人心;兄请正坐了,就决了他,使小弟得以快睹。”【译文】:李秦国给这家伙,今天圣旨杀了他,大大快人心;哥哥请正坐了,就决定了他,让小弟弟能以快看到。4、人山人海【解释】:人群如山似海。形容人聚集得非常多。【出自】:明·施耐庵《水浒全传》第五十一回:“每日有那一般打散,或是戏舞,或是吹弹,或是歌唱,赚得那人山人海价看。”【译文】:天天有那一般打分散,或是戏舞,或是吹弹,可能是唱歌,赚得那人隐士海价格看。5、深入人心【解释】:指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。【出自】:明·冯梦龙《东周列国志》第二十回:“且君新得诸侯,非有存亡兴灭之德,深入人心,恐诸侯之兵,不为我用。”【译文】:而且你刚刚得到诸侯,不是有存亡兴衰的规律,深入人心,恐怕诸侯的军队,不为我们所用。

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千人一面、先人后己、助人为乐、人来人往、引人注目、荒无人烟、振奋人心、人山人海、诲人不倦、仰人鼻息、夜深人静、寄人篱下、鲜为人知、耐人寻味、出人意料、脍炙人口、引人入胜、天灾人祸、令人神往、惹人注目、骇人听闻、差强人意、不省人事、草菅人命、惨绝人寰、发人深省、

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人才辈出 辈出:一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。 人才济济 济济:众多的样子。形容有才能的人很多。 人财两空 人和钱财都无着落或都有损失。 人存政举 旧指一个把握政权的人活着的时候,他的政治主张便能贯彻。 人地陌生 人事不熟,地方生疏。指初到一地,对当地的人事和地理都不认识。

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郑人买履 [ zhèng rén mǎi lǚ ]生词本基本释义 具体释义[ zhèng rén mǎi lǚ ]用来讽刺只信教条,不顾实际的人。出 处先秦《韩非子·外储说左上》:“郑人有欲买履者;先自度其足;而置之其坐;至之市;而忘操之;已得履;乃曰:‘吾忘持度。’反归取之;及反;市罢;遂不得履。人曰:‘何不试之以足?’曰:‘宁信度;无自信也。’”例 句至今,不相信自己,只按教条办事,像~的人还大有人在。

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