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[日本武士服怎么穿]为什么东方不败都要穿日本武士服

分类:生活知识 2022-05-19
导读: [日本武士服怎么穿]为什么东方不败都要穿日本武士服--[日本武士服怎么穿]为什么东方不败都要穿日本武士服 问题:我看的几个版本的电视,电影都是这样~~为什么呢?日本人都变态,东方不败不男不女,也是个变态,所以就穿日本服装啦! 因为日本武士服完全是根据东...
[日本武士服怎么穿]为什么东方不败都要穿日本武士服

[日本武士服怎么穿]为什么东方不败都要穿日本武士服

问题:我看的几个版本的电视,电影都是这样~~为什么呢?日本人都变态,东方不败不男不女,也是个变态,所以就穿日本服装啦!

因为日本武士服完全是根据东方不败设计出来的,日本好多东西都是偷我们的,包括文字、习俗等等~先有东方不败后有日本武士服装&被俘的&芳心&,符号自己添顶!

[日本武士服怎么穿]日本武士古代的服装有素袄的穿着

问题:看过很多解释。可是没图片,一点概念都没有。素袄的图片没找着,这里有一张直垂的图片,素袄是从直垂变化而来的,所以还是差不太多的实际上,直垂的出现年代可以追溯到很早以前。

相对於圆形的「上领」袍服,V字型「垂领」的直垂在很长时间内都被作为平民服装。到了平安时代后期,由於其设计简便、易於活动,因而逐渐开始为武士阶级所穿用。

及至镰仓时代,更成为出仕幕府的通常制服(此时,上级武士的制服是水干)。直垂在镰仓时代后期最终取代了水干,成为武士阶级的代表性服装。

另外,在室町时代,直垂也已成为礼服的一种,是武家常用的服装之一。到了江户时代,直垂成为束带以外最为高级的礼服(出席盛大典礼时,搭配直垂,下身要穿著长袴)。

幕末维新时期,头戴佩有缠头巾的梨打乌帽子、身穿直垂已成为公家和大名们的正式著装方式。明治初期直垂也被无官位的藩士们当作出勤的制服使用。

明治五年九月,在新桥--横滨的铁路开通典礼上,西乡隆盛、大隈重信等高级官员仍穿著直垂瞻礼。直到十一月太政官布告公布朝廷官员一律改穿西洋礼服,直垂服制才被废止。

现在,雅乐乐师、祭礼神官和大相扑裁判官仍旧穿著直垂。直垂自室町时代以来逐渐发展变化,大致分为直垂、大纹和素袄三个种类。

与大纹、素袄不同,直垂衣内缝有裏子;而前两者与直垂相比,则多了胸扣和菊缀结。直垂和大纹都有圆形组扣,素袄则使用革制长带。

总体而言,直垂和大纹在外观上没有太大区别,犹如名称所示,大纹上有印染而成的家纹文样。素袄是在室町时代中后期由大纹发展而来的一种服装式样。

相对於配有胸扣、露、菊缀结以及圆扣的大纹,素袄则采用皮扣(在歌舞伎服装裏,大纹和素袄都是使用皮扣的),因此也被叫做「皮带直垂」。

[日本武士服怎么穿]日本武士服饰的介绍

问题:古代日本武士的服装镰仓幕府(1192--1333年)是日本史上第一个武士政权,这个时期的武士服装具有鲜明的民族和时代特色。

武士服最初与水干相仿,但是很快被直垂取代了,并且流行戴侍乌帽子。这种装束不久后为民间男子所效仿,并得到了普及。

直垂是一种上衣下裙式服装,上衣交领,三角形广袖,胸前系带。袴的式样分为前后两个时期,前期穿括袴,后期穿切袴。

直垂的材料和纹样选用另有特别的规定。公卿的服装大致延续上个时代的形制。女子的服装由于武家提倡简易的生活,已经废除了原来繁缛的着装制度。

从战国时代开始到应仁之乱,公卿的服装保持原来的形制。室町幕府(1338--1573年)武家的服装除了继承沿用直垂外,还增加了布衣、大纹。

大纹是用家族纹章装饰在胸前、两臂,并在背袴上染以大花纹的服装,式样像直垂。此外还新出现了素袄,素袄是下等武士的服装,它的形制是从大纹发展而来的,有胸带、菊坠,但没有像直垂和大纹那样的筒状织物带,而是采用了革带。

并且素袄无衬里、无纹、少有装饰,因此后世的人们经常将素袄与布衣混淆。应仁之乱以后,服装更趋简化。女官使用圭被限定在五层以内,称为五衣。

并按表着、五衣、打衣、单衣的顺序穿着,废除了裳的小腰。将取名为悬带的带子挂在大腰,从肩开始折回前面打结。

寻常服装为白色小袖和绯袴,或不穿裙,代之以细带。此外还出现了被衣,用于婚礼和外出时穿着。典型的武家服装有十德,十德以四幅织物缝合,饰以菊坠,穿短裙,加上小袖作为内衣。

这种装束可发展成为后来的羽织。直垂、大纹和袴的尺寸变长,短袴不再出现在正式的礼仪场合。永正年间开始,肩衣成为主要的便礼服,这是在模拟中世纪武士用的手无、阵羽织的基础上,产生的断袖直垂式服装。

武士道是日本神道教的主要内容。它原是日本封建武士的道德规范。日本武士是一个特别的阶层,在日本历史上扮演了很重要的角色。

最早的武士是在大化改新之后,作?封建贵族庄园的护从而出现的。后来武士不断壮大,开始介入政治。它本身分化出将军,大名,家臣,足轻,乡士等20多个等级,成为日本政治舞台上举足轻重的势力。

第一部武士的道德规范《贞永式目》是於1232年出现的。封建时代的武士,以“忠孝”和“武勇”为最高信条,随时预备去?他们的主人赴汤蹈火,为了表示他们的忠诚,维护他们的荣誉,他们会切腹自杀来结束自己的生命。

日本的武士是拥有武装的自营农夫,所以具有农夫式的主义。此外,打仗的原则是谁的武器性能好,谁的作战战术更合理,谁就取胜,这一原则今古不变。

由此?生了尊重科学的风气。到了江户时代,学术和教育飞速发展,出现了许多学校。幕府也设立了现在东京大学的前身“昌平报学问所”,各藩有藩校,乡学和私塾,为町人(江户时代的商人,手工艺者),农夫等百姓设立的“寺子屋”也充满全国。

“寺子屋”的教育主要是实用方面所必需的读,写和打算盘。日本的文化主体是输入中国文化和经中国输入的,带有中国文化的印度文化。

但是,日本有选择地将其“日本化”。来源於中国,印度文化而?生的是“文”,而来源於日本文化而产生地是“武”。

中国文化以“仁”为核心,日本文化以“忠”为核心。日本取了“义礼智信,忠诚孝悌”,唯独忽略中国人奉之为首的“仁”。

在古代,中日两国社会顺序都是“士农工商”,但是中国是“文士”,日本却是“武士”。武士道作为一种思想已达到了宗教的高度,它起源于中世纪对领主,藩主的绝对忠诚。

对上级无限的忠诚,绝对听从。注意信,义,勇三条准则,崇尚武力和冒险,大无畏的献身精神,集体观念高度深化。

武士道从其发端之初起,统治了日本1000多年,其代表作是《地陶闻书》,它的主题十分明确:荣誉,慷慨赴死,对藩主的忠诚和修身。

赴死的思想贯串全书。《地陶闻书》教导说,假如一名战士常常思考怎样去死才能无撼,它的生活道路就会是笔直而单纯的。

在危险的境遇中它不会去想怎样保全自己的性命,而会勇往直前,投入敌人阵中,迎接死亡。因此,武士道也被称为“战士之道”。

为了培养武士道精神,要学习许多东西,而主要是学会忍耐和冒险。为了学会忍受种种困苦,经常赤脚在雪地中行走,训练击剑和柔道,半夜到墓地裏去,整夜地处於“枕戈待旦”的状态,经受种种沈重的,甚至野蛮的考验。

[日本武士服怎么穿]古代日本武士是如何佩带武士刀的

问题:是直接别在腰上,还是用什么特别的绳系在腰上,还是系在肩上,我看的一些有关居合的视频上,看他们好象是用一种很复杂的缠绕方式把刀和肩膀绑在一块的,扎法是什么样的呢?

日本凡是带武士刀的,都是带一长一短两把刀。传统的日本武士,佩刀挂在腰间左侧,肋差位于佩刀上方或者放在怀里,是同时带两把刀的。

按习惯武士出门之前,先会将胁差插在腰带里,然后用右手提著刀,走到门口的玄关处穿上鞋子以后,才再将刀插在腰带里。

刀佩带在左腰,是为了方便以右手拔刀有的是贵族赠给的,有的是天皇恩赐的,很多都是自己买的,锻造的。因为他们是武士道的精神,武士刀就是他们的精神寄托。

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