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[为什么今生做夫妻]今生做不成夫妻

分类:生活知识 2022-05-19
导读: [为什么今生做夫妻]今生做不成夫妻--[为什么今生做夫妻]今生做不成夫妻 那就来生吧争取就能成。那就做朋友,夫妻之之亲没可能,朋友之情还继承。做不成夫妻也没有什么的呀,做一对很好的红颜知己也是很好呀 [为什么今生做夫妻]今生做夫妻是由...
[为什么今生做夫妻]今生做不成夫妻

[为什么今生做夫妻]今生做不成夫妻

那就来生吧争取就能成。那就做朋友,夫妻之之亲没可能,朋友之情还继承。做不成夫妻也没有什么的呀,做一对很好的红颜知己也是很好呀

[为什么今生做夫妻]今生做夫妻是由于什么样的因果关系

一般说,前世形成依靠关系的众生,或者有强烈发愿要跟随的众生关系,有可能机缘巧合成为后世夫妻,这里说的众生是指有发愿意识的人,也指形成生命依托的动物,或有强烈痛苦或仇恨的被杀对象。

所以,成为夫妻是命里注定的因果报应,现实的两口子假如恩爱有加,发愿来世再会,下一世的婚姻还有可能遇上同样的好姻缘,但中间千万不要与众生结仇,特殊是不要杀生,因为恶因会破坏善因,甚至替代善因现出恶果。

要多做善事,发好心愿,有爱心,善因会促成善因果报。一切因缘生万般不由人一般的事情都是早就定好的了缘分有早晚

婚姻也是有长短也不必如此执着起心!一切自然而然为好吧!太19:6a既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。

所以神配合的,人不可分开。传3:1凡事都有定期,天下万务都有定时。传3:2生有时,死有时。栽种有时,拔出所栽种的,也有时。

传3:3杀戮有时,医治有时。拆毁有时,建造有时。传3:4哭有时,笑有时。哀恸有时,跳舞有时。传3:5

抛掷石头有时,堆聚石头有时。怀抱有时,不怀抱有时。传3:6寻找有时,失落有时。保守有时,舍弃有时。传3:7

撕裂有时,缝补有时。静默有时,言语有时。传3:8喜爱有时,恨恶有时。争战有时,和好有时。传3:9这样看来,作事的人在他的劳碌上有什么益处呢?

传3:10我见神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。传3:11神造万物,各按其时成为美好。又将永生安顿在世人心里。

(永生原文作永远)然而神从始至终的作为,人不能参透。夫妻形态很多。看状态,看人的。儿子也有可能是来报仇的,你说乱不?

杭州城隍山,城隍庙门口有一副联,你自己去看,一看便知。此乃至理也。前世的缘分呗,上辈子你们互相欠对方的要在今生互补上。

[为什么今生做夫妻]是不是还能再做夫妻

今世是遇不到的没有大因缘做不了夫妻的,前世有可能是他的老婆,今生有可能是他老公。前世是他的宠物,仇人,恩人都可能成为夫妻等等!

我见一个人取了他前世的奶奶为妻,又有一人嫁给一只前世狗,前世马等等!夫妻皆是因缘合和而成。前世的夫妻会不会令世相遇的

[为什么今生做夫妻]为什么会成为夫妻

世间轮回,爱为根本。因有贪着,生死流转。无明业力,搅扰真如。如有一念,而有执手。概括地讲,原因有二:一,业力所定。

这是因缘果说。因有爱憎,生相伴或报复心,在累世轮回中遇而相报。业是因。遇是缘。果则因爱憎及与无明而定。

此如子女,有报恩者亦有报怨者,同理。二,贪爱所成。这是无明障业使然。因有贪爱之心,当机缘恰合,有爱慕追求,使种种手段,而成夫妻。

此为不定之说。即是无有前世之因,全因一念,堕入情网。综合而说,可为“业力”说和“愿力”说。毕竟如何,自当审阅。

学佛的出发点应该是舍弃小我,成就大我。今生缘有前生造,来生缘由今生造。缘不分善恶,要害在当事人怎么看待和处理。

当你一心修习的时候,任何机缘和业力都是助力。有的事情,无法很快的处理,必须保持足够的耐心,同时要有一种”不是别人的错,只是我还没那个能力“的心态。

[为什么今生做夫妻]今世是夫妻前世是什么

夫妻是缘,善缘恶缘,无缘不聚。自己有时会想不通,为什么求夫求妻可以求得到?为什么会感得一个好的伴侣。

人不是都有感情的吗?难道感情也是可以勉强的吗?难道可以要求一个人来爱我么?自己一个很希奇这个问题,所以,对于求夫求妻,或者对于今生注定有好伴侣,总是持有怀疑的态度。

可有一天,看到一位师兄发的贴子,似乎有点明白。贴子上似乎说,妻子照顾丈夫像母亲一样的细心呵护,是因为前世是丈夫的母亲;妻子像朋友一样照顾丈夫,前世是朋友……如此说来,这个就不难理解了。

什么样的因,得什么样的果。此生能碰到贤夫惠妻,也不过是前世与他们结下的善缘。而今生遇上恶夫劣妻,也是因为自己前世欠的他们。

好像也可以理解一点,一个精进修善的人,他能遇得好姻缘,因为他在生生世世的修行中,与人总是广结善缘,那么报恩的人自然就多了,结发的妻子,可能就是他前世大力帮助的人,今生来报此恩德,自然就会对他照顾有加,而使家庭和睦了。

真的都是自己种的因所感来的果报啊!如此说来,遇上不如意的伴侣,首先反省的真的应该是自己,自己若不是前世亏欠过人家,人家也不可能会记在心上,此生非得找你讨回这个公道不可。

只是,在轮回中,忘记了自己曾经做下的过错,在碰到不顺的时候,仍旧会把原因推到外界,不会想到自己身上,只是感觉自己的运气不好,想着如何来逃避,却不懂得去化解这个怨结。

正所谓,冤家宜解不宜结。记得有一个故事,是有一位家庭主妇,非常善良,可是,她却遇上一个很恶劣的丈夫,他的丈夫喜欢喝酒,每每喝酒回来总是要打她,她也很诚实,没有责怪丈夫,只是感到自己命苦,可是,常常这样打,她的身体怎么受得了,就感到自己的命实在是太苦了,于是就有了轻生的念头。

在我们看来,这是很悲惨的事,她并没有犯什么错,丈夫喝醉了就打她,实在是很不像话。要是有一些正义感的人,一定要站出来替她打抱不平了。

后来,她很无奈,就要去自杀,也许也是她的善良,在途中,碰到了一位修行人,修行人喊住她,问她去哪,怎么回事,她便如实地说了,修行人告诉她,你先不要去死,你这次回去,你丈夫再打你最后一次,打过后,就不会再打你了。

她一听非常的吃惊,打得多久了,哪有可能呢?可是,都打得那么久了,也不差这一次,不如回去看看。于是,她回到家里,丈夫喝完酒,回到家里,还是打她,可是,打着打着,丈夫的手忽然停在半空,打不下去了,忽然想,我怎么还打你?

于是,丈夫不再打她,从此,夫妻两人过得很和乐的生活。妻子很希奇,丈夫怎么忽然就变了,于是跑去问修行人,修行人告诉她,她的丈夫前世是她家的一匹马,因为她前世用鞭子抽了它一千下,它这辈子投胎做她的丈夫,也来要这一千下的债。

读完之后,自己也是有点冒冷汗。如此说来,也不过是自己的业力罢了。可是,当妻子不愿意接受这个果报,还想着,自己尽心尽力为这个家,丈夫却如此待我,怨恨不断,双方僵持不下,恐怕反而惹出更大的怨结来。

假如能安心顺受,也许这果报就很快报完了。假如能怀着感恩的心,怀着忏悔、惭愧的心,也许打到八百下的时候,看看你态度那么好,剩下的就不要吧?

也不是没有可能。这也难怪,为什么教我们要“逆来顺受”了。只是,假如前世结下太重的恶缘的话,也许自己也能通过诵经来帮助消业障。

末学曾经猜想,喜欢一个人,是否也是在这因果之中呢?前世,因为他喜欢她,可是,她却伤害了他,抛弃了他,于是今生,在她见到他的时候,莫名就喜欢了他,而他却伤害她,最后也抛弃了她,让她伤心难过。

也是讨债还债吧?¬会不会真的连欠的情债也要还哪?会不会在这债还完的时候,感情自然也不见了?假如真是这样的话,再执着那份深情又有什么意义呢?

也许前世自己就是让别人饱尝这深思之苦,今生自己也要受这样的苦。可是,却在受苦的时候,还一直以为自己对对方的感情是真的。

可是,三年过去了,五年过去了,感情的火焰还会继承的燃烧吗?也许他在自己的心中已从一个无可挑剔的护花使者变成一个令人讨厌负心汉?

为什么?也许自己不肯还债,也许还债时咬牙切齿,也许又做了许多伤害对方的事,于是,他更加的气愤,要债要得更凶,于是乎,双方的问题越扯越大,继承轮回的,继承讨要着,继承痛苦着……在这些恩爱情仇的纠缠之间,若真看明白了,搞烦了,也许就是他真正要求出离的时候吧?

真正要想离开这些欲望的痛苦漩涡的人,求得人生真正的解脱,那这个人实在是最有福气的人了!师傅教过我们“随缘消旧业,更不造新殃”,其实,师傅的每一句话对我们都是如此的重要,可是我们总是当成耳边风。

当自己去攀缘求得一位好伴侣时,也许已经把自己拉下水了,还债都来不及,何来愿力去感得善缘?此时,恶缘现前,自己又疑惑不清,甚至还想着种种的方法来证实自己的“真心”,用了种种的计谋,使种种手段,或者,为急于求成,牺牲色相,最后,把自己毁了!

后悔莫及,心在滴血。又有什么办法呢?心中嗔恨,下一辈子遇见他时,继承去向他要债去?说得轻便,自己也是一个不明因果,不肯放下,继承轮回的人!

要真正明白因果,要真正让自己苏醒,不真干怎么行呢?可是,一生总是那么短暂,要把问题都搞清晰,实在有困难,只是,纵然自己不明白,只要肯诚实听话,真正去依教奉行,自然就可以受益无穷。

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