带本的成语有哪些

英雄本2113色、

本末倒置、

舍本逐末、

正本清源5261、

照本宣科、

一本4102正经、

本位主义、

变本加厉、

追本1653溯源、

本性难移、

一本万利、

舍本求末、

木本水源、

本固邦宁、

原原本本、

推本溯源、

小本经营、

本来面目、

敦本务实、

看家本领、

拔本塞源、

源源本本、

三句不离本行、

端本正源、

三句话不离本行、

积基树本、

邦以民为本、

木落归本、

降本流末

关于本的成语有哪些

一本正经、

本末倒置2113、

舍本逐末、

变本加厉、5261

追本溯源、

照本4102宣科、

江山易改，本性难移、

天下本无1653事，庸人自扰之、

三句不离本行、

无源之水，无本之末、

小本经营、

源源本本、

英雄本色、

元元本本、

一本万利、

本固枝荣、

原原本本、

寻源讨本、

本深末茂、

进本退末、

木本之谊、

本小利微、

舍本事末、

正本清源、

弃末反本、

强枝弱本、

山河易改，本性难移、

还原反本

本的成语有哪些

英雄本色、

本末倒置2113、

舍本逐末、5261

正本清4102源、1653

本位主义、

照本宣科、

一本正经、

本性难移、

变本加厉、

追本溯源、

一本万利、

木本水源、

舍本求末、

小本经营、

本固邦宁、

本来面目、

原原本本、

木落归本、

三句不离本行、

推本溯源、

敦本务实、

德本财末、

看家本领、

拔本塞源、

端本澄源、

积基树本、

邦以民为本、

三句话不离本行、

张本继末

和"本"有关的成语

拔本塞原 本：树根；原：2113根源。比喻背弃根本，或5261铲除事物发生的根源

本乡本土 土：乡土。本4102地或家乡

变本加厉 本：本来，原先；加：更加；厉：厉害，猛烈。指比原来更加发展。现形容变得比本来更加严重

敦本务实 崇尚根本，注重实际

进本退末 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的

捐本逐末 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节

看家本领 指特别擅长的技能

看家本事 指自己特别擅长的本领

离本趣末 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节

枯本竭源 枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基

拔本塞源 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

报本反始 报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。

背本趋末 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。

本来面目 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

本末倒置 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

本同末异 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。

本相毕露 原形完全显露了出来。

本小利微 微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。

本性难移 移：改变。本质难于改变。

秉要执本 秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、

不惜工本 指舍得出本钱。

慈悲为本 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。

大本大宗 本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

端本正源 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。

返本还原 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界

绝其本根 本：草木的根。从根本上予以解决。

裂冠毁冕，拔本塞源 冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。

木本水源 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

强本节用 本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。

去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。

舍本求末 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

舍本逐末 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

推本溯源 探索根源，寻找原因。

小本经营 小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。

一本万利 本钱小，利润大。

一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

元元本本 元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

照本宣科 照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。

正本清源 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。

江山好改，本性难移 形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。

江山易改，本性难移 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

天下本无事，庸人自扰 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。

根深本固 〖解释〗指根基深厚牢固。

邦以民为本 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

背本就末 指背离根本，追逐末节。

本固邦宁 指人民安居乐业则国家太平。

本末源流 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。

本同末离 本旨相同而途径不同。

本支百世 指子孙昌盛，百代不衰。

本枝百世 指子孙昌盛，百代不衰。

崇本抑末 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。

除恶务本 铲除恶势力，必须杜绝根本。

当行本色 当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。亦作“当行出色”。

德本财末 谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”

掂梢折本 垫钱亏本。梢，钱的市语。

返本朝元 犹言返本还源。

返本还元 犹言返本还源。

返本还源 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

还元返本 见“还原反本”。

还原反本 回复到事物的本来形态。

极本穷源 谓彻底地推究本源。

汲古阁本 版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。参见“汲古阁”。

降本流末 犹言舍本逐末。

将本求财 见“将本求利”。

将本求利 用本钱谋求利润。

谨本详始 谓事情一开始就要谨慎严格。

离本徼末 犹言舍本逐末。

离本依末 见“离本趣末”。

木落归本 犹言叶落归根。

弃本求末 见“弃本逐末”。

弃本逐末 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

弃末反本 亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。

弃末返本 见“弃末反本”。

强本弱末 犹强干弱枝。

强本弱支 见“强本弱枝”。

强本弱枝 强干弱枝。

强枝弱本 喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。

清源正本 谓从根本上整顿清理，彻底解决问题。

去本就末 谓弃农经商。

去本趋末 见“去本就末”。

深根固本 同“深根固柢”。

探本穷源 探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。

天下本无事，庸人自扰之 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。

务本抑末 从事农业生产，抑制工商业。

无源之水，无本之末 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

无源之水，无本之木 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

寻源讨本 穷本溯源。

英雄本色 英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。

有本有原 亦作“有本有源”。谓有根源；源源本1653本。

有本有源 见“有本有原”。

原原本本 原原：探究原始；本本：追究根本。从头到尾按原来的样子。

源源本本 源头和根本。多用以指事情的始末。

张本继末 把事情的本末说明白。

正本澄源 犹正本清源。

整本大套 谓有计划、有条理、全面。

正经八本 见“正经八百”。

枝大于本 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。

枝源派本 指寻根究源，寻求和追究事物的根本。

逐末弃本 见“逐末舍本”。

逐末舍本 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

逐末忘本 追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。

追本穷源 追究事情发生的根源。

追本溯源 本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。

端本澄源 〖解释〗犹正本清源。从根本上加以整顿清理。

积本求原 〖解释〗从根本上探求。

积基树本 〖解释〗缔造基础，树立根本。

弱本强末 〖解释〗指中央权力削弱而地方势力强大。

三句不离本行 〖解释〗本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。

三句话不离本行 〖解释〗行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。

山河易改，本性难移 〖解释〗指习惯成性，很难改变。

损本逐末 〖解释〗犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。

依本画葫芦 〖解释〗比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。

这是所有的关于“本”的成语啦，我没有找到形容美味的呀

带于本的成语有哪些

枝大于本2113 [zhī dà yù běn]

生词本

基本释义

树枝比树干大。比5261喻臣下势4102力超过皇上。

出 处

《史记·魏1653其武安侯列传》:“灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颖川，凌轹宗室，侵犯骨肉，此所谓‘枝大于本，胫大于股，不折必披。’”

带因字的成语

因 字开头的成语：2113

因材施教

根据受教5261育者的不同情况，采用相4102应的内容和方法施行教育。语1653本《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而失於敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”

因敌取资

从敌人处取得所需的物资

因敌为资

犹因敌取资

因地制宜

根据不同地区的具体情况，制订适宜的措施

因风吹火

比喻顺势行事，用力不多

因公假私

谓借公家的名义以谋取私利

因公行私

见“因公假私”

因果报应

佛教语。佛教依据未作不起、已作不失的理论，认为事物有起因必有结果，作善作恶，必各有报应

因祸得福

祸害本是坏事，但由于某种原因，反而使人得福

因祸为福

谓祸害既来，因处置得宜，转而为福

因利乘便

凭借有利的形势或条件

因陋就寡

谓满足于简陋苟且，不求改进

因陋就简

①犹因陋就寡。②利用原有简陋的条件，尽量节约办事

因难见巧

由于难度大而显出技艺巧妙

因人成事

依凭他人办成事情

因时制宜

根据不同时间的具体情况，制订适宜的措施

因事制宜

根据事情的不同情况，采取妥善的处理方法

因势利导

顺应事物发展的趋势而加以引导

因树为屋

依树架屋。喻指隐居乡野

因乌及屋

因某一事物而兼及其他有关事物

因小失大

①由于小事疏忽而误了大事。②指因图小利而造成大的损失

因循守旧

沿袭旧规，不思革新。语本《汉书·循吏传序》：“光（霍光）因循守职，无所改作。”

因噎废食

《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。”饐，同“噎”。后以“因噎废食”比喻受过挫折以后，连该做的事情也不去做了

因缘为市

舞文弄法以谋取财利

不因人热

比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。

等因奉此

比喻例行公事，官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。

兰因絮果

兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。

前因后果

起因和结果。泛指事情的整个过程。

怠惰因循

怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。

互为因果

原因和结果相互联系，相互转化。

香火因缘

香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。

陈陈相因

比喻沿袭老一套，无创造革新。

倒果为因

把结果当成原因，颠倒了因果关系。

事出有因

事情的发生是有原因的。

絮果兰因

兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。

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