善德的成语

积善成德

积善成德 [jī shàn chéng dé]

[解释] 善:善行，好事；德:高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

[出自] 《荀子·劝学》:“积善成德，而神明自得。”

积德累善

积德累善 [jī dé lěi shàn]

[解释] 积累德行与善事。

[积德累善 〖出处〗《史记·韩信卢绾列传论》：“韩信、卢绾非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功。”又《刘敬叔孙通列传》：“娄敬曰：‘陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。”

带有“善”或“德”的成语。

带有“善”或“德”的成语如下：

善德的成语？

1、积善成德

【拼音】： jī shàn chéng dé

【解释】： 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

【出处】： 《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”

【举例造句】： 惟考我祖，积善成德，宜享其隆。 ★宋 · 欧 阳 修《泷 冈 阡 表》

【拼音代码】： jscd

【用法】： 作宾语、定语；用于劝诫人

2、积德累善

【拼音】： jī dé lěi shàn

【解释】： 积累德行与善事。

【出处】： 《史记·韩信卢绾列传论》：“韩信、卢绾非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功。”又《刘敬叔孙通列传》：“娄敬曰：‘陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。”

【拼音代码】： jdls

【用法】： 作谓语、定语；用于处世

类似于行善积德的成语

遏恶扬善、扶倾济弱、扶危济困、仗义疏财、积德累善

一、遏恶扬善 [ è wù yáng shàn ]

【解释】：遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。

【出自】：西周 周文王《周易·大有元亨》：“君子以遏恶扬善。”

【译文】：大丈夫禁绝坏事，宣扬提倡好事。

二、扶倾济弱 [ fú qīng jì ruò ]

【解释】：倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。

【出自】：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”

三、扶危济困 [ fú wēi jì kùn ]

【解释】：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”

四、仗义疏财 [ zhàng yì shū cái ]

【解释】：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

【出自】：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”

五、积德累善 [ jī dé lěi shàn ]

【解释】：积累德行与善事。

【出自】：西汉 司马迁《史记·韩信卢绾列传论》：“韩信、卢绾非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功。”

【译文】：韩信、卢绾并不是平时积德行善的时代，追求一时权宜之计，以欺骗手段取得成功。

成语，里面必须有个“善”或者“德”字。

善....

善始善终 shàn shǐ shàn zhōng

善刀而藏 shàn dāo ér cáng

善罢甘休 shàn bà gān xiū

善贾而沽 shàn jià ér gū

善男信女 shàn nán xìn nǚ

善有善报 shàn yǒu shàn bào

善气迎人 shàn qì yíng rén

善善从长 shàn shàn cóng cháng

善有善报，恶有恶报 shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào

善善恶恶 shàn shàn wù è

善始令终 shàn shǐ lìng zhōng

善财难舍 shàn cái nán shě

善自为谋 shàn zì wéi móu

善颂善祷 shàn sòng shàn dǎo

善与人交 shàn yǔ rén jiāo

善游者溺 shàn yóu zhě nì

善门难开 shàn mén nán kāi

善罢干休 shàn bà gān xiū

善为说辞 shàn wéi shuō cí

善骑者堕 shàn qí zhě duò

善文能武 shàn wén néng wǔ

善罢罢休 shàn bà bà xiū

善马熟人 shàn mǎ shú rén

善眉善眼 shàn méi shàn yǎn

德...

德高望重 dé gāo wàng zhòng

德艺双馨 dé yì shuāng xīn

德才兼备 dé cái jiān bèi

德配天地 dé pèi tiān dì

德厚流光 dé hòu liú guāng

德隆望尊 dé lóng wàng zūn

德重恩弘 dé zhòng ēn hóng

德洋恩普 dé yáng ēn pǔ

德尊望重 dé zūn wàng zhòng

德容言功 dé róng yán gōng

德輶如羽 dé yóu rú yǔ

德音莫违 dé yīn mò wéi

德隆望重 dé lóng wàng zhòng

德薄能鲜 dé bó néng xiǎn

德言工容 dé yán gōng róng

德容兼备 dé róng jiān bèi

德言容功 dé yán róng gōng

德薄才疏 dé bó cái shū

德言工貌 dé yán gōng mào

德本财末 dé běn cái mò

德薄才鲜 dé báo cái xiān

德輶如毛 dé yóu rú máo

德胜头回 dé shèng tóu huí

德浅行薄 dé qiǎn xíng báo

德胜头回 dé shèng tóu huí

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爱人以德 爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。

败德辱行 败坏道德和操守。

不以一眚掩大德 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

才轻德薄 才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。

才疏德薄 才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。

材德兼备 材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

材轻德薄 指才德疏浅。有时用为谦词。

材雄德茂 指才德杰出。

称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

称功颂德 称颂功德。

大恩大德 恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。

导德齐礼 指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。

道德文章 指思想品德和学识学问。

道高德重 道德高尚，很有威信。

道微德薄 道行和才能都很差。多作谦辞。

德本财末 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。

德薄才疏 薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。

德薄才鲜 自谦道德修养不足，才能薄弱。

德薄能鲜 鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

德隆望重 犹言德高望重。

德隆望尊 犹言德高望重。同“德隆望重”。

德配天地 指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。

德胜头回 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

德胜头回 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

德言工貌 指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

德洋恩普 指德泽优渥普及。

德艺双馨 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。

德音莫违 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。

德輶如毛 德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。

德輶如羽 指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。

德重恩弘 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

德尊望重 犹言德高望重。

地丑德齐 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。

度德量力 度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。

恩德如山 比喻恩德极为深生。

二三其德 二三：不专一。形容三心二意。

丰功茂德 巨大的功勋，隆盛的德泽。

丰功硕德 巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。

丰功懿德 巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。

讽德诵功 赞美、颂扬功德。

负德背义 犹言负恩背义。

负德孤恩 指缺少恩义。

负德辜恩 辜负了别人对自己的恩德。

感恩戴德 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

感恩怀德 感激别人的恩德。

高才大德 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

歌功颂德 歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。

公修公德，婆修婆德 指修德属个人，不得兼代。

功德无量 功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

功德圆满 功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。

果行育德 以果断的行动培养高尚的道德。

好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

河山之德 形容妇人德容之美。

厚德载福 后指有德者能多受福。

厚德载物 旧指道德高尚者能承担重大任务。

秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患。

积德累功 积累仁德与功业。

积德累仁 积累功德与仁义。

积德累善 积累德行与善事。

积德裕后 指积累德行，则后世昌盛。

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

俭以养德 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。

减师半德 谓只学到老师的一半。

见德思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。

较德焯勤 显著的德行和功劳。

进德修业 修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。

进德修业 指增进道德与建立功业。

酒后无德 指醉酒之后胡言乱语或行为出路。

钜人长德 指德高望重的人。

离心离德 心、德：心意。思想不统一，信念也不一致。指不一条心。

量力度德 衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。

龙德在田 指恩德广被，无所不在。

论德使能 选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。

名德重望 犹德高望重。道德高尚，名望很大。

明德惟馨 明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。

年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。

年高德卲 年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。

年高德勋 年纪大而有德行。

讴功颂德 犹言歌功颂德。

耆德硕老 盛德高年的人。

耆年硕德 耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。

潜德秘行 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。

潜德隐行 指不为人知的德行。

潜光隐德 指隐藏德才。

潜休隐德 指隐藏美德。

仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。

三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。

树德务滋 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。

顺道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。

顺德者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。

褒善贬恶 褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。

不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

不亦善夫 不也很好吗！

长袖善舞 袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。

陈善闭邪 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。

成人之善 成全别人做善事。

惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。

慈眉善目 形容人的容貌一副善良的样子。

慈眉善眼 形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难。

从善如登，从恶如崩 从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。

从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。

从善若流 形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。

寸长片善 寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。

寸善片长 形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。

独善其身 独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

独善吾身 指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。

独善一身 指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。

多财善贾 贾：做买卖。原意是本钱多，生意就做得开。后指资本家会做买卖。

多愁善病 旧时形容才子佳人的娇弱。同“多愁多病”。

多愁善感 善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。

多多益善 益：更加。越多越好。

多谋善断 很有智谋，又善于判断。

多谋善虑 谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。

多钱善贾 贾：做生意。本钱多生意就好做。比喻条件充分，事情好办。

多情善感 感情丰富，容易伤感。

恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。

遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。

福善祸淫 指行善的得福，作恶的受祸。

改恶从善 再不做坏事，决心做好人。

改恶为善 不再作恶，重新做人。

改恶向善 指不再做恶，重新做好人。

改恶行善 不再做恶，转做好事。

改过从善 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。

改过迁善 改正错误，变成好的。指去恶就善。

改行从善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。

改行迁善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。

改行为善 改变不良行为，诚心向善。

工欲善其事，必先利其器 器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

贵人善忘 用来嘲讽人善忘。

韩信将兵，多多益善 将：统率，指挥。比喻越多越好。

好谋善断 善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。

好善恶恶 崇尚美善，憎恨丑恶。

好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。

好善乐施 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。

积德累善 积累德行与善事。

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。

嘉言善行 嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

嘉言善状 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。

兼善天下 兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。

见善必迁 迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。

矜功伐善 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。

尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。

尽善尽美 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

进善惩恶 进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。

进善惩奸 进用善良，惩治奸恶。

进善黜恶 进用贤善，黜退奸恶。同“进善退恶”。

进善退恶 进用贤善，黜退奸恶。

进种善群 指提高民族素质。

举善荐贤 贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

来者不善 善：亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。

来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。

乐善不倦 乐于坚持做好事。

乐善好施 乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

乐善好义 指乐于行善，喜好正义。

明眸善睐 形容女子的眼睛明亮而灵活。

能谋善断 善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。

能言善辩 能：善于。形容能说会道，有辩才。

欺善怕恶 欺侮善良者，惧怕凶恶者。

骑者善堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。

弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。

迁善黜恶 犹言向善而去除邪恶。

迁善改过 指改正过失而向善。

迁善去恶 犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。

迁善塞违 犹言向善而防堵邪恶。

迁善远罪 犹言向善而远离罪恶。

亲仁善邻 与邻者亲近，与邻邦友好。

劝善惩恶 劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。

劝善黜恶 惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。

劝善戒恶 惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。

人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

善罢干休 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。

善罢甘休 轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。

善财难舍 善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。

善刀而藏 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。

善贾而沽 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。

善马熟人 指良马与武艺精熟的勇士。

善眉善眼 形容容貌善良。

善门难开 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

善男信女 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。

善骑者堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。

善气迎人 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。

善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。

善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

善始令终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。

善始善终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

善颂善祷 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。

善为说辞 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。

善文能武 既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。

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