表示人思想或品质的成语

【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

【冰壶玉尺】玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。

【冰壑玉壶】壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。

【冰壶玉衡】冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

【百世之师】世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

【不同流俗】流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

【半天朱霞】半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。

【包元履德】元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

【存神索至】存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

【澹泊明志，宁静致远】澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

【德被四方】品德高尚，满布天下。

【淡泊以明志，宁静以致远】淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

【大德必寿】指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。

【道高德重】道德高尚，很有威信。

【德高毁来】品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

【德高望重】德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

【德配天地】指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

【大人不曲】曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。

【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。

【达人雅志】达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。

【德深望重】德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

【大雅宏达】大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。

【大雅君子】大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

【孚尹明达】指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

【方圆难周，异道不安】周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。

【孚尹旁达】指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

【高才大德】高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。

【高风劲节】形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。

【高风峻节】高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

【高风亮节】高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

【高风伟节】高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

【高节迈俗】高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

【高节清风】高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

【高情远意】高、远：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。

【高情远致】高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。

【高人胜士】高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者。清高不慕名利的隐居者。

【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

【高人雅志】高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。志行高尚，风格儒雅的人。

【高人雅致】雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。

【桂折兰摧】比喻品德高尚的人亡故。

【高山仰止】高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

【高山仰之】高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

【高世之德】高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。

【果行育德】以果断的行动培养高尚的道德。

【高躅大年】躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。

【厚德载物】旧指道德高尚者能承担重大任务。

【黄花晚节】黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

【寒花晚节】寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

【怀瑾握瑜】怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

【皇天无亲，惟德是辅】亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。

【鸿轩凤翥】比喻举止高尚。

【怀珠抱玉】珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。

【怀质抱真】指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

【霁月光风】指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。

【君子报仇，十年不晚】君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。

【君子不夺人之好】君子：指品格高尚的人；好：喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。

【君子不究既往】君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。

【君子交绝，不出恶声】君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁。

【举足为法】形容人的行为高尚，为后人所效法。

【君子之过】过：过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀，别人看得很清楚，只要改正，别人仍然敬仰他。

【抗怀物外】抗：通“亢”，高尚；怀：胸怀；物：尘世。胸怀高尚，超越世俗之外。

【抗心希古】抗：通“亢”，高尚；抗心：使志向高尚；希：期望。使自己志节高尚，以古代的贤人为榜样。

【名德重望】犹德高望重。道德高尚，名望很大。

【美行加人】美行：优美的行为；加人：超越众人。指行为高尚，超出一般人。

【涅而不渝】涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

【涅而不缁】涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

【涅而不淄】比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。

【麟凤龟龙】此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

【麟凤芝兰】麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。

【磊落奇伟】磊落：心地光明；奇伟：奇特伟大。形容人心地光明，品德高尚。

【澧兰沅芷】沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

【廉顽立懦】指高尚的节操可以激励人振奋向上。

【兰芝常生】兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。

【厉志贞亮】厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。

【清风高节】比喻人品格纯洁，节操高尚。

【清风高谊】风格高尚，友谊深厚。

【轻风高谊】高尚的风格，深厚的友谊。

【清风峻节】清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

【清风亮节】比喻人品格高尚，节操坚贞。

【清介有守】守：操守。指人的品格高尚而有节操。

【如珪如璋】珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂。

【如坐春风】象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

【俗不伤雅】俗：凡俗；雅：高尚的。虽然凡俗，但不流于鄙陋而有伤高雅。

【山不厌高】山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。

【盛德若愚】盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。

【岁寒知松柏之后凋】比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。

【圣人无常师】圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

【硕望宿德】犹言德高望重。道德高尚，名望很大。

【吞舟之鱼，不游枝流】大鱼不在小河里游。比喻志节高尚的人不与世俗同流合污。

【温恭直谅】温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

【晚节黄花】黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

【外君子而中小人】外：表面；中：中间，里边，引申为实际。表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。

【惟有读书高】只有读书以求进取，才是高尚的途径。

【雪操冰心】志行品德高尚纯洁。

【呷醋节帅】此为具有高尚品德和节操的典实。

【兴高采烈】兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

【雪后始知松柏操】冰天雪地，才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时，才能考验一个人的品德和节操。

【新人新事】具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

【行若由夷】行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。

【崖岸卓绝】崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及。指人品高尚，超越众人。

【英风亮节】高尚的风格和节操。

【庸夫俗子】平庸无能，见识浅陋，志趣不高尚的人。

【玉洁松贞】象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

【言美则响美】比喻人的人格、行为高尚，声誉也必然好。

【渊清玉絜】如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。

【雅人深致】雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

【有长者风】长者：年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚，待人大度。

【至诚高节】至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。

【志诚君子】志行诚笃高尚的人。

【正大高明】正大：正直，不存私心；高明：学问多。形容人知识广博，道德高尚。

【贞高绝俗】高尚坚贞的节操超出普通人。

【芝兰之交】芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。

【至人无梦】至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

【至人遗物】至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物

【贞松劲柏】以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。

【责先利后】尽职责、尽义务在他人之前，分离利益在他人之后。形容品德高尚。

形容一个人思想的成语

[胜读十年书]　胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。

[抱残守缺]　抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。

[博大精深]　博：广，多。形容思想和学识广博高深。

[呆头呆脑]　呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。

[高枕无忧]　垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。

[傻头傻脑]　形容思想糊涂，愚笨痴呆。

[登高望远]　登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。

[糊里糊涂]　认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。

[前言不搭后语]　说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。

[久束湿薪]　长期捆着的潮湿柴草。比喻思想保守，不易接受新事物。

[火尽薪传]　火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。

[顿开茅塞]　顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

[茅塞顿开]　茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

[闲愁万种]　闲愁：说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚，多愁善感。也形容愁情满怀。

[抱残守阙]　①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。

[马放南山]　比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。

[多愁善感]　善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。

[心心相印]　心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

[如饮醍醐]　比喻使人思想上一下就通了。

[入主出奴]　原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。

[轻装上阵]　原指战士穿着轻装作战，现在比喻放下思想包袱投入工作。

[情投意合]　投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

[天真烂漫]　天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。

[情投契合]　形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。

[情孚意合]　形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。

[天真烂熳]　形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。同“天真烂漫”。

[表里如一]　表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

[陶熔鼓铸]　比喻给人的思想、性格以有益的影响。

[初生牛犊不怕虎]　比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

[臭肉来蝇]　腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。

[无根而固]　固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。

[换骨脱胎]　原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

[脱胎换骨]　原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

[防微杜渐]　微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。

[邪魔外道]　佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

[拨云睹日]　拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。

[乐业安居]　愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

[泛滥成灾]　江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。

[男盗女娼]　男做盗贼，女为娼妓。形容男女都做坏事或思想极其腐朽卑劣。

[翻然悔悟]　悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。

[不忘沟壑]　沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

[好恶不同]　爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。

[心不在焉]　心思不在这里。指思想不集中。

[神情不属]　犹言心不在焉。心思不在这里。指思想不集中。

[小脚女人]　因用以指思想保守的人。

[染神乱志]　指思想受到迷惑扰乱。

[同心同德]　同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。

[一心同体]　犹言同心同德。指思想统一，信念一致。

[道德文章]　指思想品德和学识学问。

[道学先生]　指思想、作风特别迂腐的读书人。

[墨守成规]　墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。

[文以载道]　载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

[思绪万千]　思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。

[道不相谋]　指思想志向不同的人不会在一起共事。

[同心一德]　指思想统一，信念一致。同“同心同德”。

[同心协德]　指思想统一，信念一致。同“同心同德”。

[同心合德]　指思想统一，信念一致。同“同心同德”。

[心凝形释]　精神凝聚，形体散释。指思想极为专注，简直忘记了自己身体的存在。

[墨守成法]　指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。

[人心如面]　心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。

[离经畔道]　①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

[至人无梦]　至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

[打破迷关]　指打掉思想上的迷惘。

[情投意洽]　情感融洽，心意相通。亦作情投意合。指双方思想感情很融洽。

[潜移默化]　潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

[潜濡默化]　犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

[潜濡默被]　犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

[潜移暗化]　指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。

[默化潜移]　指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。

[人非土木]　指人是有思想感情的。

[声气相投]　指朋友间思想一致，性情投合。

[异端邪说]　指和正统思想不同的有害的学说。

[孔思周情]　指儒学的思想、情懆。同“孔情周思”。

[情文并茂]　指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。

[孔情周思]　指儒学的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。

[瑰意奇行]　指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行”

[人非木石]　指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

[人非草木]　指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。

[一民同俗]　指使人民的思想风俗齐同。

[革心易行]　指改正错误思想，改变错误行为。

[不臣之心]　不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

[遗老遗少]　遗老：旧称前朝的旧臣；遗少：留恋旧时代的少年。改朝换代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留恋过去、思想顽固陈旧的人。

[自由泛滥]　指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。

[字里行间]　指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。

[文理俱惬]　文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。

[存心积虑]　指长期、一贯的思想、想法。

[百虑一致]　指使各种不同的思想归于一致。

[诸子百家]　原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。

[重男轻女]　重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。

[兴妖作怪]　比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。

[哀莫大于心死]　指最可悲的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

[兴妖作乱]　比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。同“兴妖作怪”。

[苟且之心]　苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。

[居安思危]　虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

[咏月嘲风]　指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

[嘲风咏月]　指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

[居安虑危]　指随时有应付意外事件的思想准备。同“居安思危”。

[怦然心动]　指由于受某种事物的吸引，思想情感起了波动。

[人穷智短]　穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。

[世道人情]　泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。

[人贫智短]　指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。

[定于一尊]　尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

[气味相投]　气味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作风相同，彼此很合得来。

[冷水浇头]　冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。同“冷水浇背”。

[冷水浇背]　冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。亦作“冷水浇头”。

[蛊惑人心]　蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。

[四大皆空]　四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

[嘲风弄月]　嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

[弄月嘲风]　弄：玩赏；嘲：嘲笑；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

[衔华佩实]　衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。

[情景交融]　指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。

[破除迷信]　原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。

[钻牛角尖]　比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。

[瑰意琦行]　瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。

[词不逮理]　词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

[词不逮意]　词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

[隐晦曲折]　隐晦：不明显。指写文章或说话时用隐隐约约、转弯抹角的方式来表达某种思想。

[绝仁弃义]　绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。

[内圣外王]　指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

[正始之音]　①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。

[思潮起伏]　思想活动极频繁。

[协心戮力]　思想一致，并同努力。

[幡然悔悟]　思想转变很快，彻底悔悟。

[协心同力]　思想一致，并同努力。同“协心戮力”。

[协力齐心]　思想一致，共同努力。亦作“协心同力”、“协力同心”。

[攻心为上]　从思想上瓦解敌人的斗志为上策。

[同德同心]　谓思想行动完全一致。同“同心同德”。

[变心易虑]　改变思想；改变打算。

[不露形色]　不让思想活动从行动和表情上流露出来。

[协力同心]　心：思想；协：合。团结一致，共同努力。

[同心协力]　心：思想；协：合。团结一致，共同努力。

[言为心声]　言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

[品学兼优]　兼：都。思想品德和学业都很优秀。

[自甘堕落]　自己甘心思想行为向坏的方向发展。

描写人思想的成语

[胜读十年书]　胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。

[抱残守缺]　抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。

[博大精深]　博：广，多。形容思想和学识广博高深。

[呆头呆脑]　呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。

[高枕无忧]　垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。

[傻头傻脑]　形容思想糊涂，愚笨痴呆。

[登高望远]　登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。

[糊里糊涂]　认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。

[前言不搭后语]　说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。

[久束湿薪]　长期捆着的潮湿柴草。比喻思想保守，不易接受新事物。

[火尽薪传]　火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。

[顿开茅塞]　顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

[茅塞顿开]　茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

[闲愁万种]　闲愁：说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚，多愁善感。也形容愁情满怀。

[抱残守阙]　①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。

[马放南山]　比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。

[多愁善感]　善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。

[心心相印]　心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

[如饮醍醐]　比喻使人思想上一下就通了。

[入主出奴]　原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。

[轻装上阵]　原指战士穿着轻装作战，现在比喻放下思想包袱投入工作。

[情投意合]　投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

[天真烂漫]　天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。

[情投契合]　形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。

[情孚意合]　形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。

[天真烂熳]　形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。同“天真烂漫”。

[表里如一]　表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

[陶熔鼓铸]　比喻给人的思想、性格以有益的影响。

[初生牛犊不怕虎]　比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

[臭肉来蝇]　腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。

[无根而固]　固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。

[换骨脱胎]　原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

[脱胎换骨]　原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

[防微杜渐]　微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。

[邪魔外道]　佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

[拨云睹日]　拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。

[乐业安居]　愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

[泛滥成灾]　江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。

[男盗女娼]　男做盗贼，女为娼妓。形容男女都做坏事或思想极其腐朽卑劣。

[翻然悔悟]　悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。

形容人有思想的成语

暗室不欺

不同流俗

不欺暗室

不忘沟壑

赤子之心

德厚流光

高情远致

高山景行

功德无量

厚德载物

怀瑾握瑜

蕙心纨质

见危授命

形容人思想格局的成语

著名

草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著

宽容

海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国,放眼世界 严以律己,宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道

形容有思想的人的成语

高瞻远瞩

gāo zhān yuǎn zhǔ

【解释】瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

【出处】汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”

【结构】联合式。

【用法】褒义。比喻目光远大。一般作谓语、状语、定语。

【正音】瞩；不能读作“shǔ”。

【辨形】瞩；不能写作“嘱”或“属”。

【近义词】登高望远

【反义词】鼠目寸光、目光如豆

【例句】观察和分析形势必须善于抓住关键性问题；透过现象看本质；只有这样才能～；因势利导；夺取战争和革命的胜利。

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