敕勒歌古诗带拼音,敕勒歌古诗带拼音正版
导读：突厥语辞典，维吾尔族11世纪大型语言工具书。作者马合木德·喀什噶里，11世纪中叶生于喀什附近的乌帕勒村的阿扎克地方，即现在的喀什疏附县乌帕勒乡。马合木德的父亲胡赛音曾任巴拉沙衮的高级军事长官，之后到喀拉汗王朝的首都喀什噶尔任高级官职。马合木
敕勒歌古诗带拼音,敕勒歌古诗带拼音正版突厥语辞典，维吾尔族11世纪大型语言工具书。作者马合木德·喀什噶里，11世纪中叶生于喀什附近的乌帕勒村的阿扎克地方，即现在的喀什疏附县乌帕勒乡。马合木德的父亲胡赛音曾任巴拉沙衮的高级军事长官，之后到喀拉汗王朝的首都喀什噶尔任高级官职。马合木德·喀什噶里在喀什噶尔完成学业后，到达当时伊斯兰文化、科学的中央巴格达，于公元1072至1074年写出了用阿拉伯文解释突厥语词的大型著作《突厥语辞典》，1076年再次加以修订，献给了阿拉伯哈里发吾布勒哈斯木·穆克塔迪。此外，马合木德·喀什噶里还写有语言学著作《突厥语荟萃》，但未能流传下来。马合木德·喀什噶里晚年回到了故乡喀什噶尔，大约在11世纪末或12世纪初逝世。马合木德·喀什噶里是历史上第一个对中亚突厥人语言进行考察的维吾尔学者、语言学家、民俗学家和文学家。在编纂《突厥语辞典》前，他做了充分的预备工作，到过新疆和中亚的许多地方，实地调查和收集了有关居住在那里操突厥语的各个部族、部落的语言、文学、习俗、民情、地理、物产和民族分布等方面异常丰富的第一手材料；在这一基础上，对所收集的材料，用前人所不曾采用过的科学方法加以研究和编纂。即对每一条目都在其字母多长的基础上，按照阿拉伯语音节拼读方法的顺序加以编排。为了正确地表达词意，许多词条兼用韵、散文举例说明。全书共收条目7500余条，内容极其广泛。它不仅为阿拉伯人学习和研究突厥语创造了条件，而且通过丰富的语言材料介绍了喀喇汗王朝时代整个突厥人的经济、文化生活，包括科学、艺术领域内的成就，以及施政措施、哲学道德观念和风俗习惯等。
《突厥语辞典》中作为例证所撷取的文学作品也十分丰富，包括民间文学和书面文学两部分。其中引用民歌、谚语、格言有数百条。民歌资料有猎歌、战歌、季节歌、仪式歌、挽歌、情歌等；此外，还收了不少以劝谕为主的双行诗，这是当时书面文学的一部分。一些格言和谚语，含有深刻的哲理，是古代维吾尔族劳动人民聪明的结晶。因此，《突厥语辞典》不仅是语言和历史学科方面的重要文献，而且也是反映当时文学创作的一部选材广泛的万有文库。
在很长一段时间里，《突厥语辞典》只有手抄本流传。最早的手抄本是公元1266年已成书，190年后由穆罕默德·伊本·艾布·拜克尔·艾布·艾毕法赫抄写，这就是现存土耳其伊斯坦布尔图书馆的唯一的抄本。后根据这一抄本，于回历1333至1335年加以排印出版。此后专家、学者们对它进行了翻译、研究，编写了索引，还分别用德文、匈牙利文、俄文、英文、土耳其文撰写了许多论文。新疆人民出版社1981至1983年先后出版了该书的现代维吾尔文译本3卷。
白狼王歌（拼音：
bái láng wáng gē
），（英语：Starling），用古代藏缅语族语言写作的诗歌。据《后汉书·西南夷列传》记载，中国后汉明帝永平（58～75）年间，益州刺史朱辅大力宣传汉朝政策，歌颂中心政权的统一领导，对附近的少数民族影响很大。诗歌由一个叫田恭的官员“译其辞语”，并护送到都城洛阳。《白狼王歌》是今存用藏缅语族语言记录的最古的诗歌。全诗共3章44句，每句4字，共176字，每句有相对的汉字译音，句数字数与原文相同。通篇诗歌都有汉文和白狼语的汉字译音。
关于《白狼王歌》的研究，明清时期主要侧重于校勘和白狼部落居地的考证，对其语言特点未加研究。20世纪起，中外学者开始运用现代比较语言学的方法进行深入探讨。一般认为《白狼王歌》的语言属藏缅语族语言。这首诗歌对研究藏缅语族的语言和文学有较大的历史价值。
敕勒歌（汉语拼音：Chile Ge；英语：The Song of Chile），中国古代
敕勒族
民歌。最早见录于宋代郭茂倩编《乐府诗集·杂歌谣辞》。本为鲜卑语
，北齐(550～577)时译为汉语。敕勒，秦汉时称丁零，魏晋南北朝时南方人称之为高车。主要居住在大漠南北，即今
蒙古草原
。敕勒族语言与匈奴略同。估计此歌约产生于429～472年，即北魏朝中期。辞中唱道：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这首歌唱草原、歌唱家乡的牧歌，意象新鲜，格调苍劲，顿挫而又畅达，佚名的汉译者，用汉诗的杂言句式，传达出原作的情韵，致使此歌千古传唱。
明人胡应麟对此歌在
中国文学史
上的地位给予了极高的评价：“齐梁后，七言无复古意。独斛律金《敕勒歌》……大有汉魏风骨。金武人，目不知书，此歌成于信口，咸谓宿根。不知此歌之妙，正在不能文者，以无意发之，所以浑朴莽苍，暗合前古。”（《诗薮》内编卷三）近代王国维在《人间词话》中曾以《敕勒歌》为范例，提出诗之境界说，并认为应以情感表现自然“不隔”为最高格。总结：以上内容就是对于敕勒歌古诗带拼音,敕勒歌古诗带拼音正版的具体介绍，文章内容部分转载自互联网，希望对您了解敕勒歌古诗带拼音有帮助和参考的价值。
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