呆若木鸡成语故事，呆若木鸡成语故事
呆若木鸡成语故事
【呆若木鸡的故事】战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪?? (shěng)子帮他训鸡。齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪??子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”过了几天，齐王又派人来问，纪??子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪??子终于对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪??子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。他那高兴的样子就甭(béng)提了。后来人们又把“呆若木鸡”这个成语引申表示十分愚(yú)笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。
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【成语】：呆若木鸡【拼音】：dāiruòmùjī【解释】：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。【成语故事】：纪渻子是春秋时训练斗鸡的行家，由于他的名声太响亮了，于是齐王也把他找来训练斗鸡。十天之后，齐王问他：“斗鸡现在训练得怎样了？”纪渻子回答说：“鸡的性情高傲，时候还不到。”十天后齐王又来问他：“这回斗鸡该训练好了吧？”纪渻子回答说：“还没有，它现在还不能沉住气呢。”一个月后齐王已经等得不耐烦了，可是纪渻子还是摇头说不行。又过了十天后，纪渻子告诉齐王斗鸡训练好了，那只斗鸡非常厉害，别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住，可见它真是天下无敌的斗鸡！
呆若木鸡的成语故事
呆若木鸡 开放分类： 成语、文化、典故、词汇、国学 呆若木鸡 ( dāi ruò mù jī ) 解 释 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。 出 处 庄周《庄子·达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。 用 法 偏正式；作谓语、状语、补语；含贬义 示 例 陈世旭《小镇上的将军》：“人们第一眼看见将军的时候，都吃惊得～。 呆若木鸡选自《庄子·外篇·达生》 【原文】 纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。” 纪渻[〔渻〕音shěng。]子为王〔王〕指齐王。养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？” [〔鸡已乎〕意思是斗鸡养好了吗？]曰：“未也，方虚而恃气。”[〔虚而恃气〕虚浮骄傲，而且自恃意气。，通“骄”。]十日又问，曰：“未也，犹应向景。”[〔犹应向景〕还是听到声音或者见到影像就有所反应，意思是心还是为外物所牵制。向，通“响”。景，通“影”。]十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德[〔德〕德性，可以理解为作为斗鸡的基本素质。]全矣，异鸡[〔异鸡〕别的鸡。]无敢应者，反走矣。” 【译文】 纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗？”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。”十天后周宣王又问，回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”十天后周宣王又问，回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。” 有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。 纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？” 纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。” 过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行， 它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。” 又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡， 纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。” 10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。” 后来人们又把“呆若木鸡”这个成语引申表示十分愚(yú)笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。 ! 庄子（约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。 庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。 《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。 （英）呆若木鸡: [ dāi ruò mù jī ] 1. (with fear or amazement) be rooted to the spot 例句与用法: 1. 那个男孩呆若木鸡地站着，吓得连气都不敢喘。 That boy stood stock still, too terrified to breathe.
成语故事呆若木鸡
呆若木鸡
成语拼音：dāi ruò mù jī
成语解释：愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
成语出处：先秦 庄周《庄子 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
成语繁体：呆若木鶏
成语用法：呆若木鸡偏正式；作谓语、状语、补语；含贬义。
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语正音：呆，不能读作“呆板”的“ái”。
成语辨形：呆，不能写作“待”。
成语辨析：呆若木鸡和“目瞪口呆”；都是从形体上来描绘吃惊发愣的样子；但形体的部位不同；吃惊的程度也有差别。呆若木鸡形容全身都像木鸡似地呆着；程度较重；“目瞪口呆”从眼睛不动、嘴不能说等面部表情来形容发愣的样子。
近义词：呆头呆脑、目瞪口呆
反义词：活泼可爱、神色自若
成语例子：
1. 这个出乎意料的结局令他呆若木鸡，不知道该怎么办才好。
2. 这突然的灾难把他吓得呆若木鸡，一动也不敢动。
3. 你怎么呆若木鸡？在想什么心事？我都叫你老半天了。
4. 你怎么交了个呆若木鸡的男友，反应还真迟钝！
5. 小明失手打翻热水盆，吓得呆若木鸡。
6. 都好半天了，他仍然呆若木鸡地瞪着天花板看。
7. 这件事让小林摸不着头脑,她站在那里呆若木鸡。
8. 小敏在数学上可谓是呆若木鸡，但她在英语在全班堪称鹤立鸡群。
9. 这三个男人在一边呆若木鸡、不知所措。
10. 小科呆若木鸡地站在那儿。
11. 他呆若木鸡地站着，久久回不过神来。
12. 听到这一噩耗,他呆若木鸡,过了好久才“哇”地一声哭了起来。
13. 这个罪犯刚才还气焰嚣张,现在一见到我们出示的证据,顿时呆若木鸡,半天说不出话来。
14、匪首侯殿坤，在得知这个噩耗之后，特别是知道了老妖道的落网后，当即呆若木鸡。（曲波《林海雪原》二八）
呆若木鸡的成语故事说明了什么
呆若木鸡 读音：( dāi ruò mù jī ) 解 释 ：本意为比喻精神内敛,修养到家. 现使用多为字面意呆得像木头鸡一样.形容因恐惧或惊异而发愣的样子. 出 处：庄周《庄子·达生》：“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣；其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣. 用 法 ：偏正式；作谓语、状语、补语；本意为褒义、现多用于贬义 示 例：陈世旭《小镇上的将军》：“人们第一眼看见将军的时候,都吃惊得像~. 呆若木鸡选自《庄子·外篇·达生》 【原文】 纪渻子为王养斗鸡.十日而问：“鸡已乎?”曰：“未也,方虚骄而恃气.”十日又问,曰：“未也,犹应向影.”十日又问,曰：“未也,犹疾视而盛气.”十日又问,曰：“几矣.鸡虽有鸣者,已无变矣,望之,似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣.” 纪渻[〔渻〕音shěng.]子为王〔王〕指齐王.养斗鸡.十日而问：“鸡已乎?” [〔鸡已乎〕意思是斗鸡养好了吗?]曰：“未也,方虚骄而恃气.”[〔虚而恃气〕虚浮骄傲,而且自恃意气.,通“骄”.]十日又问,曰：“未也,犹应向影 .”[〔犹应向影〕还是听到声音或者见到影像就有所反应,意思是心还是为外物所牵制.向,通“响”.]十日又问,曰：“未也,犹疾视而盛气.”十日又问,曰：“几矣.鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德[〔德〕德性,可以理解为作为斗鸡的基本素质.]全矣,异鸡[〔异鸡〕别的鸡.]无敢应者,反走矣.” 【译文】 纪渻子为周宣王驯养斗鸡.过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行,正虚浮骄矜自恃意气哩.”十天后周宣王又问,回答说：“不行,还是听见响声就叫,看见影子就跳.”十天后周宣王又问,回答说：“还是那么顾看迅疾,意气强盛.”又过了十天周宣王问,回答说：“差不多了.别的鸡即使打鸣,它已不会有什么变化,看上去像木鸡一样,它的德行真可说是完备了,别的鸡没有敢于应战的,掉头就逃跑了.” 有一位纪先生替齐王养鸡,这些鸡不是普通的老母鸡,而是要训练好去参加比赛的斗鸡. 庄子中有一责小故事：纪先生才养了10天,齐王就不耐烦地问：“养好了没有?” 纪先生答道：“还没好,现在这些鸡还很骄傲,自大得不得了.” 过了10天,齐王又来问,纪先生回答说：“还不行,它们一听到声音,一看到人影晃动,就惊动起来.” 又过了10天,齐王又来了,当然还是关心他的斗鸡,纪先生说：“不成,还是目光犀利,盛气凌人.” 10天后,齐王已经不抱希望来看他的斗鸡.没料到纪先生这回却说：“差不多可以了,鸡虽然有时候会啼叫,可是不会惊慌了,看上却好像木头做的鸡,精神上完全准备好了.其他鸡都不敢来挑战,只有落荒而逃.” 后来人们又把“呆若木鸡”这个成语引申表示十分愚(yú)笨,也形容因为害怕或惊奇发呆的样子. ! 这便是“呆若木鸡”的出处. 庄子认为,呆若木鸡不是真呆,只是看着呆,其实可以斗,可以应战,可以吓退群鸡. 活蹦乱跳、骄态毕露的鸡,不是最厉害的. 目光凝聚、纹丝不动、貌似木头的鸡,才是武林高手,根本不必出招,就令敌人望风而逃.木鸡不易得,养鸡人知道.武林高手难求,行走江湖的人也知道.“望之似木鸡”,这是斗鸡追求的境界.不是骄气,不是盛气,最终是一分呆气.(黄明坚) 要是形容一个人有些呆头呆脑、痴傻发愣的样子,人们往往会用“呆若木鸡”这个贬义词.然而,“呆若木鸡”最初的含义和现在的用法没有丝毫关系,反倒是一个褒义词.“呆若木鸡”出自《庄子·达生篇》,原本是个寓言.故 事讲的是：因为周宣王爱好斗鸡,一个叫纪渻子的人,就专门为周宣王训练斗鸡.过了十天,周宣王问纪渻子是否训练好了,纪渻子回答说还没有,这只鸡表面看起 来气势汹汹的,其实没有什么底气.又过了十天,周宣王再次询问,纪渻子说还不行,因为它一看到别的鸡的影子,马上就紧张起来,说明还有好斗的心理.又过了10天,周宣王忍耐不住,再次去问,但还是不 行,因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯,气势未消.这样又过10天,纪渻子终于说差不多了,它已经有些呆头呆脑、不动声色,看上去就像木头鸡一样,说明 它已经进入完美的精神境界了.宣王就把这只鸡放进斗鸡场.别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡,掉头就逃.“呆若木鸡”不是真呆,只是看着呆,实际上却有很强的战斗力,貌似木头的斗鸡根本不必出击,就令其他的斗鸡望风而逃.可见,斗鸡的最高境界是“呆若木鸡”. 庄子这则寓言很有趣,同时也表达了深刻的哲理,让人不 由得想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”.在庄子看来,真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝,真正有高超技巧的人看起来却有些笨 拙,真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯.但是,如果真正处于非常境况时,这些人往往能够表现出非同寻常的能力.庄子通过这则寓言,也许是在阐明“相反的两 极在某种高度便相互接近转化”的道理,这正是道家思想所特有的辩证思维.
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