描写神话人物的四字词语

1、丧明之痛：丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。

2、要害词：神话 神话学 比较神话学 中国神话 希腊神话 希伯来神话

3、开天辟地古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

4、(2)小组交流，读读词语，说一说，看看这些词语有什么特点。

5、风木之悲：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

6、有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

7、打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

8、东兔西乌兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

9、日薄虞渊犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”

10、(近义词)矢志不移、移山倒海、愚公移山、坚韧不拔

11、这些词语都是描写人物特点的成语。(板书：人物特点)

12、鞠躬尽瘁　　死而后已　　襟怀坦白　　顶天立地　　鸿鹄之志 

13、开天辟地女娲补天叶公好龙夸父逐日八仙过海，各显神通嫦娥奔月精卫填海天衣无缝涸辙之鱼

14、(7)积累描写人物的成语。(出示课件19)

15、　　·叶公好龙：比喻口头上说兴趣某事物，实际上并不真兴趣。

16、吉光片羽吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的贵重文物。

17、　　舐犊之爱、深情厚谊、一见如故、风雨同舟、朝夕相处、生死相依、形影不离、手足情深、志同道合、肝胆相照、互惠互助、同心协力、同仇敌忾、天伦之乐、针锋相对、血浓于水

18、神话的体裁是远古诗歌或散文，属民间文学创作，笔录成文前多在民间长期口耳相传。神话与传说、史诗、传奇小说、民间故事、童话、寓言均有所不同：传说、史诗、传奇小说常以历史上真实存在过的人物和确曾发生过的事件为基础，再增入某些想象性因素而编成。民间故事和童话有时也讲述非同平常的人物和事件，甚至表现深邃的寓意，但往往带有娱乐性质，而缺乏厚重的历史文化积淀。寓言重在阐发某种道理或哲理，通常缺乏神话的宽阔视野。

19、以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

20、光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

21、兴风作浪兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。

22、锦簇花团：锦，有文彩的丝织品；簇，丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。

23、　　走马观花、欢呼雀跃、奔走相告、满载而归、跋山涉水、劈波斩浪、前赴后继、横行霸道、神出鬼没、披星戴月、日夜兼程、负隅顽抗、耀武扬威、营私舞弊、兴风作浪、扶老携幼

24、腾云驾雾  上天入地  神机妙算  各显神通

25、出处：明·许仲琳《封神演义》第五十九回：“吕岳在金眼驼上，现出三头六臂，大显神通。”

26、神话(Myth)是人类最古的文化遗产，是世界文学的最初源头，对后世文化和文学产生了极为深远的影响。两千多年来，尤其是18世纪以降，一系列学术流派相继提出以神话为研究对象的神话学(mythology)理论，不断加深了人们对神话的认知。神话学的研究对象既包括狭义的详细神话，也包括广义的一般神话。考察一般神话离不开比较方法，故神话学又兼为“比较神话学”(comparativemythology)。中国神话与希腊神话、希伯来神话既有诸多共性，也有不少个性，其个性在神话的系统性程度、神话表象的形态特征、主神的特点、神话凝结的民族精神、神话影响后世文化的程度和范围等方面表现出来。

27、(解释)：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说兴趣某事物，实际上并不真兴趣。

28、豁达大度　　宽宏大量　　以德报怨　　救死扶伤　　疏财仗义

29、女娲补天神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的宏伟气势和大无畏的斗争精神

30、　　穷图匕见(荆轲)悬梁刺股(苏秦、孙敬)

31、(出自)：两汉：佚名《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”

32、松树  菊花  荷花  杨树  柳树  鸡冠花  杏树

33、课件出示古诗，学习自由读。(出示课件21)