寻找自我作文800字

1、群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。拨开浓云寻找古老的山间古道，倚树听那潺潺的流泉。

2、    岁月沉淀着启示。群众的事，再小也是大事；他们的所思所盼，就是经济社会发展的“指南针”。山西赵家洼村的一位村民曾深情回忆，领袖“一边翻看我家的扶贫手册，一边问我家里几口人、收入多长、都种些啥，问得特殊细”。有媒体曾用“走得远、看得全、问得细、想得深”四个短语概括领袖的考察特点，这给广大d员干部提供了有益启示：心中有民，脚下就得有动力；心中有责，肩上就得有担当。工作再忙，都要抽出时间多到基层走一走、看一看，问问老百姓在想什么，需要什么。跟老百姓打成一片，是干事创业的基本要求，也是不容偏离的执政根基。把人民当亲人，人民才会愿意把干部当家里人。

3、   而这两个都是缺乏逆商的表现，即使他情商智商高，面对社会职场个人的逆境的时候，假如没有逆商结局，逆境的能力注定是平庸的人。所以我拒绝他平，因为各个逆境是人生金字塔的基石，假如一个人没有办法克服困难，那就没有办法成长，思维也不会精进。(寻找自我作文800字)。

4、一位企业家说：我们常常拿出自己最好的产品和别人最好的产品比较，我们是在比较中进步。

5、《虚有其表》萧嵩是唐朝开国老臣萧瑀的曾侄孙，他身材魁伟高大，容貌秀美，还留着一把美丽的胡子，见过他的人都说他相貌非凡。

6、朋友狠狠的严肃的批评她践踏了公民的职业道德，并予以训诫。

7、午后，当我走进考场时，对语文抱着必胜的信念。

8、    2月15日除夕之夜，中国人一年一度的文化大餐——中心电视台春节联欢晚会如约与观众见面。整台节目呈现出“喜气洋洋、欢乐吉祥”的氛围，许多观众称赞今年的央视春晚有思想、有情怀、有共鸣，聚焦新风尚、振奋新精神、激荡新梦想，令人耳目一新、看着兴奋。

9、唯有宁静能让人淡泊心志，唯有宁静才能让人憩息深思，唯有宁静才能让人志存高远。

10、目前换偶人群，比较普遍，几乎存在于每个县市，只是比较隐秘，普通人很难了解接近，成了都市的隐形人。

11、一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。

12、请写一篇文章阐述你的看法。要求：明确建议，选好角度，自拟标题，使用恰当的措辞，有理有据，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

13、有点明白了，找不到宁静许多时候是因为自己有太多的世俗杂念，有不肯割舍的名利纠缠。

14、一切请伴时代而行。我们很难否认我们可以脱离时代社会成为一座“孤岛”而活。在这样一个时代，民粹主义抬头、“黑天鹅”频现，天灾与人祸尚在肆虐、社会迭代与风险亦增的宏大主题分散在每个人的平常生活中。作为青年的我和你们是否将自我价值归纳为安逸与享受？显然是否定的(其实，演讲稿中应尽量避免这种书面化语言)。且看于新辰从清华走出远赴西昌，成为我国90后的火箭专家；吴昊作为西部计划的追随者，用一支粉笔为西部儿童点燃了梦想之光；宋玺选择穿上戎装，护卫家国……他们，将自身价值的实现放在了时代的蓝图上去书写与绽放。生命的意义，自我的价值永远离不开时代！

15、“叮…铃…当”这是？我抬头，这是风铃响了。

16、自然是延续的，美更要呵护。正如一江之水，不会因为任其流动就变得更加瑰丽，也会因为随意利用而变得黯然失色。自然是有规律的，发展需要遵循规律，保护更应该按照规律办事。领导人在深入推动长江经济带发展座谈会上就强调，“共抓大保护，不搞大开发。不搞大开发不是不要开发，而是不搞破坏性开发，要走生态优先、绿色发展之路”。这为新时代保护长江自然生态、推动长江经济带高质量发展，奠定了总基调。

17、美国知名作家。2006年，吉尔伯特所著的小说《美食，祈祷，恋爱》(EAT,PRAY,LOVE)成为其代表作，目前在全球已有30多种语言的版本出版。2008年，吉尔伯特被《时代》周刊评比为“全球百大影响人物”之一。

18、——《左传》(译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)人一能之，己百之；人十能之，己千之。

19、后面孩子出生后，因为没有老人过来帮忙，只能老婆全职在家带孩子，我一个人上班养一家三口。

20、“木头裙子”的比喻来自春节时电视里一遍遍重播的“家风是什么”特殊节目；幸好我在最紧张的高三依然有闲心陪家人看电视。现在想来，除了从报刊社论中化用来的语言，恐怕这篇作文最大的特点就是问题意识：《新教伦理与资本主义精神》同样在探讨传统文化与现代性的关系；当年的我果然很胆大，指望用八百字写出韦伯一厚本书都没敢说分析透的问题。

21、荒无人烟的笑小岛，无人踏足的土地，他用自己的坚守品尝这超绝人世的享受。

22、发现三：材料结束之后，都是问你对这种现象的思索或熟悉。

23、女性地位提高了。原先女性只是被动接受性爱，也不敢自己选择性爱对象。现在随着时代发展，女性经济独立，性爱的选择权，就大了。面对着波澜不惊的夫妻生活，女性内心的冲动，就可能爆发。

24、言归正传，还不上就强制，你有能力有钱了再还，一辈子都还不上也就那样。

25、宇宙之内的事，圣明的人只是论述却不加评判，把一切都囊括于胸，默默体认。

26、正如中式教育有着坚实的学科大地，却住在井里；英式教育有着广袤的素质之空，却无落足之地。英国走到井边，拾起石子，开始建设自己的大地；我们却笑以为自己是最佳模范，仍住井底。孔子早已向我们阐明了从师学习的道理：“择其善者而从之，其不善者而改之”，韩昌黎亦曾言：“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。正所谓弟子不必不如师，师不必贤于弟子，当英国择我善者，我们切不可以沾沾自喜，以为自己技高一筹，实际上，这恰恰是英国在这平等的交流学习中抢占了先机。英国看到了我们的优势，不巧的是，我们看到的也是自己的优势。

27、山林之中，我们走到了一片空旷的草地，坐在那里谈天说地的闲聊。没有任何人能拘束我们的自由，在这里我可以仰望星空，细心的数数那闪烁的星星有多长。也可以在一起饮用两瓶啤酒以后，高声歌唱，云朗诗篇。

28、一朵娇嫩的玫瑰花跃然纸上，鲜红可爱，灿烂如斯。

29、萧嵩不敢怠慢，就到一个书房里去起草文书了，过了一会儿，他把诏书草稿送给明皇审视。

30、三位旅行者离水上的大锅越来越近，看得也越来越清晰。这时塔明诺才发现，那只在大海里游泳的“锅”或许根本不是一口锅。

31、在您的仪式中，我不仅看到您的徒儿的拜倒，它更是一种您也参与的对传统的溯源膜拜，以期待传承古代的师生关系。

32、    沿着坎坷山路，在大凉山腹地一一走访贫困户，“看到大家日子一每天好起来，心里十分欣慰”；在阿坝州汶川县映秀镇，实地察看灾后恢复重建及发展情况，勉励“把人民家园建设得更加美好”；在成都市郫都区唐昌街道战旗村，和乡亲们一起喜迎新春，动情地表示“我是人民的勤务员”……春节来临之际，领袖冒着寒冷，到四川多地看望慰问广大干部群众。亲切的问候、动人的场景、感人的画面，让人们深切感受一个大d大国领袖的人民情怀。

33、    人民对美好生活的向往，正是在“不驰于空想、不骛于虚声”的郑重承诺里，在“以造福人民为最大政绩”的自我要求中，一步步变为现实。

34、  “寻找自己”，通过反思目标与道路选择，发现自我存在的问题，重新调整方向，这是注意自我内在反省的选择。

35、对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。

36、对心灵呼唤的东西，我们不应感到害怕或歉疚。

37、但假如这份快乐是数人共有的，或许，这才体现出了快乐的价值，这样的快乐，是永存的……当你有一份快乐时，不妨把它说出来，或许原本只是一份的快乐，会像滚雪球那样，越滚越大，愈滚愈快乐……当你有一份快乐时，不妨把它贡献出来，或许这将成为与你一起分享快乐的人心中永远的回忆……当你有一份快乐时，不妨像海因茨那样——寻找快乐的源泉……。

38、押题二：阅读下面的文字，按要求作文。(60分)

39、我们固然渴望洒脱的外表，和谐的人际关系；顽强的毅力，进取的精神我们也不能少。

40、翻译：我天天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到老实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？

41、③“不以穷变节，不以贱易志。”出自桓宛《真诚铁论•地广》，意思是不因穷困丧失节操，不因低贱改变志向。指节操和志向不受境况和地位的影响。

42、首付30万，贷款60万，分期三十年，每个月还款3000块钱。

43、押题八：阅读下面的文字，按要求作文。(60分)

44、店主姓赢，看见阳处父相貌堂堂，举止不凡，十分钦佩，静静对妻子说：“我早想投奔一位品德高尚的人，可是多长年来，随时留心，都没找到一个合意的。

45、   访古探幽，除诗中的景，我们更应领略诗中的情。

46、    拉家常、问冷暖，听民声、解民意，这是d的十八大以来，领袖连续第六次在春节前夕来到群众当中。回望过去几年，从在陕北梁家河用自己的钱为乡亲购买年货，感触“把心留在了这里”；到第三次上井冈山，与老乡一起打糍粑，强调“所有领导干部都是人民勤务员”；再到“暖气热不热”“粮食够不够吃”“孩子上学要走多远”的温暖关怀中，诠释着“以人民为中央”的发展思想，彰显着中国共产d人的不变初心。

47、“理想如晨星——我们永不可能触到，但我们可以像航海者一样，借星光的位置而航行。”个人理想是人生的指向标，遵循本心树立理想一路馥郁芬芳。我们不应沉迷过去的辉煌而裹足不前，而是理性认清自己，赋予自己符合实际的初始定位。主动变通适应，自我积累，不破不立。在前进中推翻，在推翻中重生，同时坚持自我原则，不忘初心，方可与社会同行，最终找到个人与社会的平衡点，活出出色自我。“万山丛薄，苗、僚杂居”，王阳明遭贬而不馁，龙场灵明悟道，方有“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。孙诒让48岁认清自我，从书斋走向社会，振兴乡邦实业，服务桑梓，真正体现了当下知识分子身上已难得一见的“士”的全部含义，是对“士绅”这一社会角色的自觉践履。李子柒是现实中的造梦者，是一位让梦想成真的普通人，乡野山涧，春秋轮替，把中国人传统而本真的生活方式呈现出来，让现代都市人找到心灵的归属感，也让世界理解了一种生活着的中国文化。一餐一饭让四季流转与时节更迭重新具备美学意义，她让世界看到“劳作”带给人的生机 。

48、用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详聚精会神地学习就不能实现远大的目标”。

49、我想，我所拥有的这些，一定会比贫困山区里渴望知识而上不了学的孩子要...