民俗传说：地府里的“六大神兽”
波儿象
波儿象是阴间一种专门吃鬼的神兽。
它的样子有点像猪，但体型巨大，头圆嘴尖，满口獠牙，浑身长着绿毛儿。
这种妖兽是地府的治理人员专门饲养的。
阎王殿内有一个巨大的金丝笼子，平时会将一只饥肠辘辘的波儿象关在里面。
阎王判案的时候，要是遇到罪大恶极、地狱都难容的恶鬼，就会判个兽刑，直接将其扔进波儿象的笼子里。
波儿象便会饿虎扑食一般，将恶鬼撕咬得七零八落，然后津津有味地吃掉……
铁毛狗
恶狗岭是走过黄泉路，行过望乡台后的第一座大山。
这座山并不陡峭，但林深树茂，怪石嶙峋，阴风阵阵。
这山岭被一群可怕的铁毛狗统治着。
这狗似饿狼，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛像钢丝一般坚硬。
路过的亡魂，是他们最喜欢的攻击对象。
它们可以十分敏锐地嗅到亡魂身上的血腥味。（生前造杀业越重的人，亡魂血腥味儿越重。）
它们会根据血腥味儿的浓淡，选择性地撕咬亡魂。
杀业重的亡灵免不了会被咬的伤痕累累……
（阳世人在给逝者入柜装殓时，通常都会在尸身旁放置打狗棒、手心放置谷米干粮，为的就是过这恶狗岭和金鸡山而备的。）
金翎鸡
翻过恶狗岭，就来到金鸡山下了。
金鸡山山势十分陡峭，长满了带刺的野草。
高耸的山峰要一点一点地爬过去，就犹如从鸡背上爬到鸡头上一样。
亡魂进入金鸡山后，很轻易遇到另一种可怕的妖兽——金翎鸡。
它们的大小犹如阳世的野鸡，有着钢铁一般的尖喙和爪子，还有犹如金石一般锋利的羽毛。
它们能够分辨亡灵的忠奸善恶，喜欢啄食大奸大恶之徒的眼睛。
希奇的是，被金翎鸡吃掉的眼睛过一段时间还能长出来，但是被啄食眼睛的痛苦却是实实实在在的。
铜鳞蛇
忘川河（即奈河）上有一座奈何桥，是即将投胎的亡魂的必经之路。
桥头有日游神、夜游神日夜把守。桥上有孟婆给过往的亡魂提供孟婆汤。喝了孟婆汤会忘掉前尘一切，变成一团轻盈的光雾，慢慢飞升出地府，来到人间，重新投胎。
正所谓——“彼岸花开开彼岸,奈何桥前可奈何。”
总有一些人，执念太深，割舍不下前世记忆，喝不下那孟婆汤。
或痛苦挣扎，或痛哭流涕，或撒泼打滚儿……
这时候，便会从桥下的忘川河中窜出几条粗大的铜鳞蛇，将其卷入河中，吞噬殆尽。
《西游记》原著第十回中曾写道：“铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路”。
（相传孟婆就是一条千年的铜鳞蛇精幻化而成。所以在很多神话故事中，孟婆都是人首蛇身的形象。）
谛听
翠云宫是地藏王菩萨的道场，地藏王常年在这里度化地狱中的恶鬼。
地藏王经案下总是伏着一只通灵神兽，这神兽便是谛听。
谛听生有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。可以通过聆听来辨认世间万物 ，尤其善于听人心。
九灵元圣
为了救度地狱中受苦受难的众生，佛道两教专门配置了两位尊神主管教化，使之脱离苦海。
佛门中有地藏王菩萨，而在道教里，则是太乙救苦天尊。
太乙救苦天尊的另一重身份是四御之一的东极青华大帝。
他居于“东方长乐世界”妙严宫，可引渡受苦亡魂往生，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，他亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。
太乙救苦天尊并不常驻地府，而是时不时地去地府讲经说法，度化亡魂。
他老人家的坐骑——九头狮子还兼职成为地狱的守门神兽。
九头狮子即九灵元圣，吼一声：上通三圣，下彻九泉。
它还曾是孙取经路上的强盛对手，实力深不可测。
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