韩信死得冤不冤枉，最后杀死韩信的是萧何还是吕后
每当提起韩信，大家的心里都有一种莫名的伤感。韩信的军事才能，韩信的功绩等，都不应该得到惨死的下场。因此，大家也都觉得韩信死的冤枉。不过有一个人，他死的比韩信冤枉百倍。
首先要说的必然是闻名的胯下之辱。故事不细说，他忍了，结局是他发迹回来后不仅没有处罚那个人，反而给了他奖赏。第二个故事，萧何月下追韩信。就是说他在项羽那混，项羽不看好他。来到刘邦这儿，刘邦也没觉得他了不起。于是他又走了。只是运气好，萧何没瞎。第三个故事，韩信带兵，多多益善。
韩信有谋士蒯通，蒯通此人阴险狡诈。他想让韩信与刘邦和项羽三分天下，虽然一直没说，但在他的心里却一直有这样的想法。也一直在等待韩信强盛的时机。
刘邦坐了江山以后，怕韩信势力大，压了自家的天下，就想杀死韩信，可是他亲口封了韩信“与天齐”“五不死”，怎么杀他呢？他把想法告诉了吕后。韩信在刘邦胜败未卜的时候，拒绝蒯通游说他另起炉灶的劝诱，等到了刘邦功成名就之时却心生异志，这对于一个深谙兵法的将帅来说太过于违反常理。
吕后招韩信入宫，对韩信说：“你犯下了谋反罪，君王让我杀你。”韩信说：“那不行，君王封我五不死，这件事要和他当面说。”吕后说：“哼，你再也见不到君王了，你也不看看你来的这是什么地方？”韩信一看四周阴森森的，往上看屋顶遮的严严的，不见一丝天，往下看地上铺着毯子，不见一点点地，又见不了君王，不由得心中叫苦。没等韩信分辨，吕后又说，君王封你“五不死”，我们都一一照办了，你接下还要说：没有捆你的绳，没有杀你的刀，这些我都不用，说完。一挥手，两旁几十个宫女，手拿棒槌，一拥而上，团团围住，一阵乱打，把韩信活活打死了。
韩信临死前，并没有亲口承认谋反之事，根据《史记》的记载，韩信好像的确与陈豨探讨过谋反事宜。假如事实确实如此，那么，他在齐王任上时，具备与刘邦、项羽三足鼎立的实力时不反，却在无兵无卒的情况下造反，实在是玩火自焚。 也有一些学者认为韩信之“谋反”是被诬陷，而司马迁则是用了曲笔，明肯暗否。韩信临刑前说：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”大祸临头之际，韩信才后悔未用蒯通反汉之计，这足以说明：韩信终其一生，始终未动谋反之念。 事实上，分析《史记》等史籍对韩信“谋反”事实的相关记载，我们也可以看出有许多矛盾之处，令人质疑。
汉王难道不想争夺天下吗，为什么要屈杀有用的人才呢。
一句话道出了汉王刘邦的真实专心，恰巧监斩的夏侯婴也有几分见识，一听韩信要害时刻竟能喊出这样的话，当下觉得这人可能很了不起，于是叫过来攀谈几句。
对答之间，夏侯婴为韩信的见解折服，觉得他真是个人才，于是向汉王刘邦举荐。
关于韩信被杀历来是人们茶余饭后常常谈论的一个话题，也是我国古代历史上的一件疑案。有些学者认为韩信被杀是一大冤案，韩信不可能谋反，完全是吕后猜忌名将、杀戮功臣的阴谋，说他谋反，只不过是制造的一种借口而已；还有的学者认为，韩信被杀的真正原因是他蓄意谋反，罪有应得。萧何与吕后设计捕杀了韩信，消除了分裂的危险，避免了第二次楚汉战役的动乱，具是有历史进步性的。那么，到底韩信死的得冤不冤呢？
打败项羽后，韩信的力量已经很强盛了，刘邦也开始对韩信有了提防。韩信的心里也很矛盾，曾经暗中支持陈豨反叛。蒯通极力建议他反叛，但韩信最后还是没有采纳。后来萧何欺骗韩信说反叛的陈豨已被俘获处死，刘邦平叛归来，群臣都来祝贺，希望韩信也来祝贺一下。韩信来了后，萧何命令武士把韩信捆起来，在长乐宫的钟室杀掉了。韩信临死时说：我后悔没有采纳蒯通的计谋，以致被妇女小子所欺骗，吕后于是诛杀了韩信三族。
也有人说，这太高估了萧何，事实上，他不过是为了自保。假如他不杀掉韩信，在这场政治角力中体现自己的姿态，迟早会被刘邦收拾掉。换句话说，不是韩信死，就是他萧何死。
正所谓“公说公有理婆说婆有理”。萧何毕竟处于何种心理，要献计杀掉当初自己追回来的军事天才，恐怕也只有当事人自己清晰了。
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