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推崇备至-推崇备至

分类:词句解释 2022-05-19
导读: 推崇备至-推崇备至--为什么魏晋文人对曹植的文学推崇备至? 不只是魏晋文人好吗后世对曹植的评价也很高他们三父子是文学史上有名的“三曹”曹植的文学特点是骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨你去读读洛神赋、七哀诗就知道了 求“...
推崇备至-推崇备至

为什么魏晋文人对曹植的文学推崇备至?

不只是魏晋文人好吗后世对曹植的评价也很高他们三父子是文学史上有名的“三曹”曹植的文学特点是骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨你去读读洛神赋、七哀诗就知道了

求“万分珍爱,推崇备至”和“中国有词以来第一作手”怎么改成成语

表示“万分珍爱,推崇备至”的成语是:爱如至宝/如获至宝。表示“中国有史以来第一作手”的成语是:千古绝唱 表示“中国有史以来第一作手”的成语是:千古绝唱 你不写得了 第一个是掌上明珠。第二个不知道

推崇备至是褒义词还是贬义词

应该是褒义词

推崇备至

一是因为推崇备至是成语,成语有定型性,不能随意更换其中的字;二是备至是一个词,备至,细致全面;周全。备,副词,全部;完全;尽。而倍至不是一个词。 备至意义略同周到,备是周的意思,至是到的意思,推崇备至就是完完全全推崇的意思,没有一点遗漏,而倍是加倍的意思,备至已经是没有遗漏,加倍不是过犹不及了吗

万分珍爱,推崇备至的成语?

敝帚自珍bì zhǒu zì zhēn[释义] 敝:破的;坏了;珍:爱惜。把自己家的破扫帚看成价值千金的宝贝;很爱惜。比喻东西虽差;自己却非常珍惜。[语出] 宋·陆游《秋思》:“遗簪见取终安用;敝帚虽微亦自珍。”[正音] 帚;不能读作“shù”。[近义] 敝帚千金 爱惜羽毛[反义] 视如敝屣 在所不惜[用法] 用于自己的东西虽无价值;也舍不得扔掉。一般作谓语、定语、状语。[结构] 主谓式。[辨析] ~和“敝帚千金”;同出一源;都表示珍惜自己的东西;但~由“敝帚千金”发展而来;语义较重;而且不用于劝诫和批评方面。[例句] 画家指着墙上一幅小画说:“这是我三十年前的处女作;笔法幼稚;实在没有什么艺术价值

推崇的意思是什么??

推崇[tuī chóng]:尊2113崇,推重崇敬。

出处:清曾朴《孽海花》第5261一八回:“所谈西国政治4102、艺术,石破天惊,推崇备至。1653”

白话释义:谈到的关于西边国家的政治、艺术方面的见解,非常令人吃惊,使人极其推重和敬佩。

例句:李白的诗文深受后世的推崇。

扩展资料

近义词:

尊崇[zūn chóng]:敬重推崇。

出处:明史 卷三 太祖本纪 赞曰:“昭揭经义,尊崇正学。”

白话释义:昭告天下,揭示道理礼义,推崇合乎正道的学说。

例句:他的学说是值得尊崇的。

反义词:

诋毁[dǐ huǐ]:恶意毁谤、破坏。

出处:《宋书》卷七十三列传第三十三 颜延之传:“横兴讥谤,诋毁朝士。”

白话释义:四处嘲笑别人,毁坏朝廷中的大臣的形象。

例句:他的个人声望受到诋毁。

尊崇,十分推重,崇敬。 楼下要死 sb nb 2b tb 去死

《水浒传》中,吴用为什么对宋江推崇备至?

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吴用对宋江的推崇是慢慢变化起来的,七星聚义的时候吴用并不只推崇宋江,那时的晁盖是吴用推崇备至的对象,只是后来晁保正命丧毒箭之下吴用没了主心骨才不得已而为之。

大凡一个集团的核心智囊机构必须为一把手服务到底,很少有中途变节的。论声望宋三郎众望所归的当上了水泊梁山的一把手,作为首席智囊的智多星必须依偎在宋江左右。实际上对于宋的诏安政策来讲,吴用也是有些疑虑的,只是在古代愚忠精神的糟粕古惑下吴用选择了听命而已,并不是什么推崇备至。

后世史家为什么对《资治通鉴》推崇备至

据说看了这一本书能治国。不过司马光这人不怎么的,也没成什么事,所以看看就好,批判地继承。 《资治通鉴》是2113我国最大的一部编年史,全书共5261二百九十四4102卷,上自战国初期韩1653、赵、魏三家分晋(公元前403年),下至五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)末期宋太祖赵匡胤代周前(公元959年),凡一千三百六十二年,计294卷,近400万字。这部史籍依时代先后,以年月为经,史实为纬,顺序记写,对于重大历史事件前因后果,与各方面的关联,都交待得清清楚楚,使读者对史实的发展能够一目了然。元丰七年(1084年)这部史籍编成,司马光进呈神宗皇帝,神宗皇帝极为看重,将书的每篇首尾都盖上了皇帝睿思殿图章,钦赐书名《资治通鉴》,降诏奖谕司马光:“博学多闻,贯穿古今,上自晚周,下迄五代,成一家之书,褒贬去取,有所依据。”后世史家更是推崇备至。宋元之际的史学家胡三省说:“为人君而不知《通鉴》,则欲治而不知自治之源,恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》,则上无以事君,下无以治民······如用兵行师,创法立制,而不知迹古人之所以得,鉴古人之所以失,则求胜而败,图利而害,此必然也。”清代大史学家王鸣盛说:“此天地间必不可无之书,亦学者不可不读之书。”梁启超评价《通鉴》:“其结构之宏伟,其取材之丰赡,使后世有欲著通史者,势不能不据以为蓝本,而至今卒未有能逾之者焉。温公(司马光被封为“温国公”)亦伟人哉~

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