[外国人怎么看孙子兵法]美国人学习孙子兵法
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[外国人怎么看孙子兵法]美国人学习孙子兵法
孙子兵法是战略理论，没有政治性，任何性质的国家都可以学习，吸取精华；毛泽东思想是马克思列宁主义的发展，与美国的资本主义制度和资本主义思想是背道而驰的。
所以美国研究孙子兵法，但是也研究毛泽东思想，一方面吸取精华部分，一方面是反对其中的共产主义思想。对社会主义国家的民众进行拉拢腐蚀，和平演变，妄图推翻社会主义制度。
[外国人怎么看孙子兵法]美国人有研究孙子兵法吗
《孙子兵法》与克劳塞维茨的《战役论》，宫本武藏的《五轮书》并称世界三大兵书。而又出现较早，意义之深重是世界级的。
不用说美国人，美国人的祖宗欧洲人都是读着孙子兵法长大的。记得有文记载，拿破仑就十分推崇孙子。所以以记载拿破仑战史以及谋略的《战役论》也不过是在《孙子兵法》的影响下所著，而且还逊色许多。
而日本战国时期的闻名军事家武田信玄更是将孙子统兵的几句谏言提取风林火山四要，作为军旗铭记于军心之中。
在中国，《孙子兵法》不是第一部兵书，也不是最后一部兵书。先前有姜子牙的《姜太公兵法》，也称《六韬》，以天道为用兵之法。
16世纪传入日本，18世纪传入欧洲。与《六韬》齐名的是《三略》，原称《黄石公三略》。特点在于糅合了诸子各家的默写思想。
由黄石公传于张良。同春秋时期的兵书有司马穰苴的《司马法》，原称《司马穰苴兵法》。为古代闻名兵书之一，如今只残存五篇。
与孙子并称的是战国时期的吴子。孙武与吴起合成孙吴。《孙子兵法》与《吴子兵法》又合成《孙吴兵法》。可见《吴子兵法》在军事领域的地位之重，如今《吴子兵法》已经失传。
战国晚期有《尉缭子》，其特点有思想中糅合了儒、法、道各家观点，反对军事上相信“天官时日、阴阳向背”的迷信观念。
唐朝李靖的《李卫公问对》又在一个新角度对用兵进行了研究，在正与奇得辩证上有了新的思索。以上六部加上《孙子兵法》又被北宋朝廷汇编成了《武经七书》。
由此我国第一部军事教科书问世。在武举制度上对学子进行深造提供了阶梯。而孙武后代孙膑还著有《孙膑兵法》，古称《齐孙子》。
孙膑与庞涓之师鬼谷子著有《鬼谷子兵法》，又称《捭阖策》。其思想之精绝可傲视当时全世界之智者。就鬼谷子本人来说，所授之徒孙膑、庞涓，皆有一国统帅之才；苏秦、张仪，六国宰相与合纵连横的佳话亦常为世人所论。
其余还有《墨子》，侠义之派的著作。记载着诸多筑城迎敌之法。《魏公子兵法》，战国四君子之一——信陵君编撰等。
兵书，经书等都是由先人就自己或他人一生所为所学所总结出来的聪明结晶。在此之中我们能够看出他们一生致力于自己所处的领域之内，并且对自身领域的一些思索。
如上例举的《五轮书》的作者宫本武藏，他把己所学的剑法撰写成书，而其中对敌的思索又能在两军对阵之中所用，所以《五轮书》既是剑法书又是兵法书。
兵法书并非就指两军对垒之谋，基本上所有兵法书都在治国，举贤，用人，军备，战略，战术，战斗，练习，天时，地理等从内到外各个机要都做了说明。
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