[万千之主在哪里]魔兽7.3万千之主祖尔坦在哪
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[万千之主在哪里]魔兽7.3万千之主祖尔坦在哪
有个比较近的方法，传送到诅咒之地，然后往西飞（地图左）你可以看到逆风小径和北荆棘谷的交界处，那块就是祖尔格拉布副本的外观，假如你想进本的话你还得继承往前飞飞到副本门口
[万千之主在哪里]要把你的皇后之主和权利全消撤了
与皇帝做个交易，大概就是让皇帝假意对你万千宠爱于一身，把你推到风口浪尖上，让你做皇帝最爱的那个妃子的保护罩，这样既可以让你博得皇帝好感，又可以利用皇帝很宠爱你的这种假象为自己赢得好处，至于怎么谈判就看你个人能力和身后势力了。
[万千之主在哪里]慈爱母爱的主文在哪里
一九九零年八月十日，这个日子谁人不知，谁人不晓，它震惊天地苍海，叫人难以忘怀，它蕴藏着多少泪水倾腮的双眼，布满着难言的痛苦忧伤，啊！
众生失去母爱。这日是许赎受难之日，也是基督受苦史册上又一记载！他是犯了罪吗？是不看顾他的儿女吗？他能舍得我们众人弟兄姊妹吗？
经上有明显的答卷：“是两棵橄榄树，两个灯台，两个见证人”是在世界之主面前作见证的。谁能阻挡万军之神的旨意？
谁能改变至高者的意念？他诚然顺着神的旨意，似乎羔羊被牵到宰杀之地，默默无声，他忍痛割爱，怀着对他养身多年的众灵胞姊妹无限爱慕之心与难舍难分之情离开了我们，带着慈爱的母爱，布满着对工作、对我们众人无限依靠和热情期望而下监了。
他经历了五年之久的崎岖灵程，虽短暂，却惊险，即漫长又辛酸，顶着风战恶浪，忍受魔鬼的百般试炼，想工作所想，急众人所急。
用他勤劳的双手栽培了福音之花，开遍陕南；用他的满腔的热血，耶路撒冷养育儿女千千万万；用他慈爱的母爱，滋润着众人的心田，使弟兄姊妹合而为一，通往直前。
五年之久，他洒热血，抛头颅，对工作、对灵胞像母鸡护庇小鸡，忠心赤胆，五年的灵程，风风雨雨，惊惊险险，他像征着一轮不落的明日永悬太空，不畏狂风，不惧黑暗，以本身的真光照亮万人的脚步，沿着真道永远向前！
五年之久，他饱尝了养育的苦辣辛酸，以基督的心为心，以神的事为念，把弟兄姊妹挂在心间，有谁软弱他不软弱呢？
有谁跌倒他不焦虑呢？母爱的甘甜，凡父赏给他的人，他一个也不失落，受苦之日默默无声，甘做众人的赎价，把生命置之度外，他用赤诚的母爱，奠定了真道的根基，用身体铺开了福音的灵程，用劳苦的果效振兴了主道，然而才有今天可喜的工作局面，整体中、众会中、众人中，哪里没有他的恩，哪里没有他的爱？
哪里没有他的劳苦？哪里没有他的汗水？唯有思念，饮水思源，叫人追念。五年之久，他无私无有的，只是私自的奉献，凡他所有的都赏给了我们，用于福音，促进了工作。
他日夜操劳神家，牧养弟兄姊妹，就自作榜样，树立标杆，道成肉身，奔波于众人之中，医治有病的，怜悯贫穷的，寻找失丧的，领回被逐的，建立圣徒生活，使众人彼此相爱合而为一，你帮我补达到均平，行义道，走爱路，寻求神，依赖神，求主帮助，亲手点燃了陕南第一盏灯台——许家庄教会，光茫四射照亮众人的心坎，为真道显明奠定了良好基础，为福音的全面进展立下了标杆！
五年之久，他效法三赎，紧跟基督，以爱为旗，处处卑微，促使真道诞生于陕南。他用自己的言传身教，架起了通向爱子国的天桥；他用赤诚的热心，暖化了多少个铁石之人走上真道。
他暖和的母爱，慈爱的面孔，引来了多少圣民流归圣山，他用苦、用汗、用泪、用爱显明了真道，显明了基督，从而结束了列王时期，使万民归顺，万道合一，统一了生命之道！
五年之久，他受尽试探，受尽磨难，历尽曲折，历尽难险、面对“五千元”的追捕价，临危不惧，拖着一身疮不得行动，却坚强壮胆，重压之下，日夜操劳神家大计，他心里只有工作，只有弟兄姊妹，他毅力出众，聪明超群，胆略不凡，用生命开辟了福音灵程，用身体封住了狮子的口，灭了烈火的猛势，使众人脱离刀剑，使工作转为安。
啊！五年的灵程，五年的险，五年的难、五年的见证、五年的诗篇！一、人的尽头，神的开头“恶人头”这是许赎家乡人送给他的诨名，但他形象逼真。
人常说：“生作人杰，死为鬼雄”，这是大丈夫的共有“气概”，许赎也是以此为“人生定义”的他常以倔强、生硬、好胜的性格而自尊，处处不愿拜人之下，谁要是与他相争相斗，非一败涂地不可。
他能说善讲，也能干，耿直侠义，经常打抱不平，可非常怜悯贫穷可怜人，谁要是故意欺负无用可怜之人，他定要干涉，常替孤儿寡妇伸冤，与恶人相斗，置使左邻右舍经常恐惧，个个怯他几分，因此，“恶人头”之名在当地传开了。
但他并非不讲义气、不爱善良，只要他自己“能得过，手头松”，总是常给那些无依无靠可怜之人行方便施便宜，搞急救，在那些老好可怜无用之人面前也颇著名声，然而这些人也给他取过诨名：“有福人”。
斩草除根，这是许赎人生走到尽头的最后一招，常言道：“人为财死，鸟为食亡”，人间的吵闹争斗，以致毙命，都是为什么？
就是为了名利、富贵，它是万物之根，作为人来讲，谁能逃避这个逻辑？许赎也是如此了。八五年间，他的祖传柴山被李家无端割占，将柴山中的树木一伐而尽，烧灭，盖房，制造极端，对此他怒火填胸，岂能咽下这口气，几次问理，几次官场都无济于事。
“李家”以人多势众而占优势，他寡不能敌众，一时不能取胜，大伤了他“常胜将军”的自尊心和一生的威望，“老脸面”往哪搁呢？
思来想去，怒从肝中来，腊月间，他看见李家门上的木料堆积如山，一幢大瓦房立地而起，回首看自己祖传的柴山光秃凄凉，废墟一片，难道自己真是无用之辈吗？
是守祖传的“败家子”吗？看着看着，恶人胆边生，“生作人杰，死为鬼雄”，杀人的意念从心里迸发出来，他誓与李家不共戴天，决心“斩草除根”，灭李家全族！
然后自杀，名留青山，光耀祖宗。当他拿定主意之后，开始了恶作剧的组织和预备工作，他夜以继日的思考着，揣摩着，筹划着，他又悲哀，又兴奋，悲哀自己不该来在世间，又是这样短暂，为什么人间有这么多崎岖，人间有这么多争斗，有这么多弯曲和不公平之事？
兴奋的是自己不久将会“一鸣惊人”，亲手除灭李家全族，给后世留下了“老子英雄儿好汉”的芳名，他望着苍天仰天长叹，
他又俯首大地，默默离别。“人的尽头，神的开头”，俗话说的好，人有黄泉之道，天无绝人之路，谁知道主的心，谁作过他的谋士呢？
八六年正月二十九日，正当他游完亲朋，默默地离别亲人，开始行动的时刻，万军之神却向他伸出救恩的膀臂，福音进了许家庄，他怎样能料到万军之神对他的特意拣选？
更难料到自己还能够“死里逃生”。通过神迹奇事，圣灵作证和传福音之人道理的讲解，解开了人生在世不明的答卷，明白了“人若赚得全世界，赔上自己的生命有什么益处呢？
”他熟悉了独一的主宰，投向救恩的怀抱，一场杀人流血的悲剧在神的大能权下消失了。从此他彻底悔改，慈悲忠信，一家人得恩典，他处处以基督的大爱怜悯于人、施恩于人、救赎于人，他又一次登上了昔日的仇敌李家之门，用他的大爱废掉冤仇，使两下合一，李家也投向了基督的怀抱，得了二次生命，他们恩潮滚滚，感概万千，伤心地说：“岂知人的尽头，却是神的开头，主恩浩荡，又是一世呀”！
二、献身福音，志在救人信神新闻，许赎信神被人看为怪事，也视为新闻，街谈巷议，议论纷纷，昔日的“恶人头”，今日成了“大善人”，山水好移，本性难改，爹娘生他那个几十年的牛劲还能成仙？
从前骂天骂地又骂神，现在又信神，真是怪事，但众人的议论也不足为奇，因为他从前确实根本不信什么鬼神之类，经常是骂天骂地，若人有信神，他总是一顿训斥，有人若跪拜烧纸香敬神，免不了他的讥笑，诽谤和打击，若有人求老爷得平安和求两保丰收，他总是用一大堆“大道理”征服人。
然而当人们听说他信了神，就成了“新闻”，稀奇事，对于世人来说：是费解的，对于熟知他的人来讲是个“谜”！
与对头和好，自许赎信神归主后，全家得恩典，全身的患难都好光，他没有忘记神的恩典，没有忘记传福音弟兄的嘱咐，没有忘记圣经。
他借着神的爱，用自己身体废掉了层层冤仇，除去了层层隔墙，用着一颗火热的心，一片赤诚的爱自取卑微，走东家串西家，与对头和好，把神的救恩送到了他们的心坎里，用福音救赎了他们。
一日到了仇人的李家，语重心长的谈论神的恩典，见证神的大能，传悔改的道理，又是卑微，又是赔礼道歉，并深情地说：“官司我不打了，树木我也不要了，只要你们信耶稣，我们就是一家人。
”和蔼的言谈，舍已精神，诚恳的态度，使李家觉得非常希奇，也十分感动，羞愧难言，在他多次怜悯之下，全家归主了。
陈家是他多年的对头，夏季麦熟遍地，缺人收割，天又要降雨，陈家万分焦虑，他一马当先，率众人把陈家麦子抢收回来，用他实际行动，取掉了多年来的相对之势，使陈家感动不已，而全家归主。
柯家也是他的老对头，因人多无房居住，而修房子缺人少粮，他主动帮助了柯家，把自己的粮食和多年积赞下来的二十斤粮票送给了柯家，并亲自帮助直到把房屋建起，柯家感动不已，全家归主。
几年来，他用怜悯之心感动了仇敌对头，用一颗赤诚的爱废掉了几十年来程度不同的各个冤家，振兴了福音，振兴了主道，使众人蒙恩。
三、接待信徒饮水思源，知恩报恩，恩从哪里来？福从何处得？二次的生命是谁给，是神借着作工弟兄，也就是传福音的人。
他看到作工弟兄辛劳劳碌，吃不上，睡不好，穿不上，看在眼里，急在心里，怜悯之心油然而生，于是他决心知恩报恩，做好接待工作，支持福音。
随着工作的进展福音的兴旺，作工人日日皆是川流不息，他家也就成了“接待站”。初时由于自然界给予许家庄的灾害深重，所以许赎的家景也十分困难，接待圣徒也是难以尽情的，他全家五口人常挖野菜吃，把粮食省下来作接待工作，尽力叫作工人、弟兄姊妹吃好，喝好。
八六年他家的棵柿子树结果非常好，他就与家里商议说：“今年不烧酒了，把柿子暖甜，我们全家吃，把粮食省下来接待弟兄姊妹吃，帮助福音。
”于是一冬春全家五口人用柿子度日，野菜充饥把粮食省下来接待弟兄姊妹，帮助了陕南的整个福音！真道显明后，工作量越来越大，福音越来越兴旺，作工的弟兄姊妹也越来越多，为了便于大局工作，全面救人，他毅然献身献家，把一切交给了神，交给了会中，成立了陕南第一个神的家。
他毅然殷勤管理，全面接待，和气可亲，慈爱爱人，使作工人大受安慰，大得人心，有力地促进了工作的启动，福音的大进展，主道的大兴旺，为陕南的整个工作树立了标杆，扬起了大旗，奠定了根基。
施恩于人，见证主道。施恩于人是许赎归主后多年来的一贯作为，正像弟兄姊妹所赞扬的那样，他爱多恩多，工作多，劳苦多，他处处以基督为标杆，效法主的样式，把主恩见证到极。
晏开文弟兄家庭十分可怜，加之人又诚实，缺衣少食，实在困难，他将一件昵子衣服送给晏弟兄，并在各方面无微不至的看顾和帮助，使晏弟兄十分感激。
杨正山弟兄只身一人，无藏头之地，他以身作则，各方援助，率众人给杨弟兄建起房屋，使杨弟兄对神感恩不尽。
向富平、陈和田弟兄因年龄大了，婚姻之事得不到解决，被外帮人冷嘲热讽为“孤老光棍汉”，他听在耳里，急在心里，按照神家简办的原则给两位弟兄办了婚姻，堵住了外帮人的口，为主争光，也安慰了两个弟兄的心，使两位弟兄越发感谢神，竭力主为作工，促进了福音。
李广日、柯善国二位弟兄对神有疑怀，对他有意见而抵抗，当即死去，他没有用过犯待人，乃施恩于人，痛哭求神直到复活，使两个弟兄惭愧蒙羞，感恩不尽。
几年来他爱人如已，见证主道，施恩于人，周济贫穷，扶助孤儿寡母，舍已救人，解决男女婚姻，组建肢体生活，见证举不胜举，许家庄哪家没因他蒙恩，谁没有因他得福，他任劳任怨，无声之息，忘我工作，默默奉献，为了神的工作他献上了一切，确实是爱多、恩多、劳苦多、工作多呀！
组建肢体：由于他的言传身教，劳苦工作，施恩于人，救助受屈的，扶助可怜的，医治有病的，怜悯贫穷的，道成肉身布满恩典，发出了基督救赎的真光，照亮了众人的心坎，因而使许家庄全队归主，使福音不断向四周八方扩散。
因此，他亲手组建了肢体生活，其一：作工肢体，把全会作工的弟兄姊妹成为一体为主作工远传福音，传道救人。
五年之久，他们把福音传遍强河、白河、镇安、康安、湖北、四川等地，福音日益兴旺，突飞猛进。其二：组建了善工肢体，把那些不能作灵工的弟兄姊妹调动起来，成立善工肢体，做好“后勤”工作，许赎肩负了“家长”职责，按才分工。
各种手艺也组织起来，互相效力，各尽所能，十分听命，解决了作工人的困难，使他们也无忧无虑，一直向前进，善工、灵工相呼相应，紧密配合，彼此相爱，合而为一，使主道越发兴旺，使工作不断前进，他胸怀全局，以整体为念，把善工肢体曾开赴百里之外，大洼、张河等地，把救恩的种子撒向千家万户，谁没因他蒙爱？
谁没有因他得福？爱里有他的汗水，福里有他的劳苦！四、死里复活，福乐无边“许家庄是灯台，许家庄是样板，许家庄是标杆”，谁又能想到许家庄的本来面貌呢？
“是贫窝、是病窝、是贼窝、是打架斗殴窝！”，天地之善，丑不可言。历史赋予许家庄的灾害是十分沉重的，真所谓“山穷水尽”，也可谓“九死一生”，多少人被病魔夺去了生命，多少人被疾病缠身，九死一生，多少人被饥饿放在床上待毙，多少人要为糊口偷鸡摸狗，多少人为度日抓食兵刀相斗，多少人要背井离乡、寻找活路。
病窝窝，许家庄全队二十二户，九十三口人，身染肺结核病占总人数的百分之九十左右，已死亡四个，还有三个也奄奄一息，其它众人也是黄皮瓜瘦丧失了劳动力，是远近著名的“病窝窝”。
乡村干部都不敢去。偶然去一次也是捏着鼻子出进，捂着嘴巴与他们说话。“病魔”——把许家庄折腾得乌烟瘴气；病魔——把许家庄搞得鸡犬不宁，臭名远扬……。
面对病魔的威胁，他们卖尽一切，花尽所有，又要看病买药，又要买粮糊口，真是“家家凄凉，个个面黄，危在旦夕，面临死亡，东西卖完钱花光，无奈又货款”。
谁知这病犹如瘟疫一般无止无息，继承漫延，再货款吧，国家不给货了，怕死了没有给还，借吧，谁人愿借？怕死了自己吃亏，可怜的许家庄呼每天不应，喊地地不灵，幽暗笼罩着许家庄，死亡威胁着许家庄。
穷窝窝：是许家庄的人好吃懒做吗？是他们游手好闲吗？不是！其一，是自然条件所致，山大人稀，除了石头没有地，尽是山梁陡坡，人称“鬼不下蛋的地方”。
其二，病魔缠身，主要劳动力不能劳动了，只能拖药罐子打转转，故而成了“穷窝窝”。困苦饥饿无情地袭击许家庄，生活极度困难，几里路之内野菜都挖光吃尽。
在五家饿得卧床不起，国家供用的粮食，有钱能买就吃一点，没钱只能用野菜、树皮草根充饥了。全队二十二户，九十三口人，每年要反销粮二万多斤，农业税上交款年年只能挂账往下转，户户有欠债，家家欠子孙帐，个个穷得叮当响，他们绝望地说：“就是病不死，也难免成个饿死鬼，他们在磨难中悲伤”，在困难中挣扎。
“贼窝窝”：常言道：“人穷走截路”，由于病魔缠身饥饿压头，困苦折磨，免不了狗急跳墙，为了生存，为了活命，为了糊口，少不了有“偷鸡摸狗”，因为在他们认为这是唯一的出路。
所以白天都是人，夜里都是贼，你偷我盗，偷一点是一点，度一日是一日，活一天是一天，然而留下了“贼窝窝”的这个臭名。
“打架斗殴窝”：由于病、穷、贼的原因，所以就导致了第四者“打架斗殴窝”。俗话说的好：“穷的不安宁”。
许家庄的人也是穷的，如此尔虞我诈，大欺小，强欺弱，拉帮结派，你整我，我整你，互相砍扎，互相斗欧，掐斤算两，斤斤计较，这里在打官司，那里在说理，唇枪舌箭，刀光剑影，“不是病死，也是饿死，迟早总是一死”，这是他们众人抱的态度。
因此，儿子不认老子，弟弟不认哥哥，相吞相咬，一个整一个，谁也不认谁，别人说：“许家庄三天不打架算是稀奇”，因为他刚熟悉到病魔饥饿不知啥时会忽然来到索取他们的生命，所以他们“破罐子也就破摔了”。
历史赋予许家许的灾害，真是水深火热，命运之神，一次又一次把他们推上“断头台”，谁人能扭转，谁人能改变？
福乐无边：一九八六年正月二十九日，是许家庄众人难忘的日子，这日救恩临到了他们，福音之光划破了长空。“黑暗里的百姓看见了大光，住在死荫里的人有光照耀他们”他们信神了，他们蒙恩了，他们得救了，欢天喜地，喜气洋洋，同心合意“赞美神，感谢神”。
山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，自许家庄众人信主后，大小的疾病都得平安，他们按着主道悔改，彼此相爱，合而为一，全队成为一家，蒙神怜悯，得主赐福，不到三年时间，粮食翻几翻，所有账都还清，家家有余粮，户户有余款，人人都蒙恩，旧貌换新颜，在世上被称为“先进集体”，在神家成为众会灯台，今昔相比，感触万千，他们深情地说：“真是死而复生，福乐无边呀！
”昔日的许家庄是“病窝、穷窝、贼窝、打架斗殴窝”，今日的许家庄是灯台，是样板，是标杆，五年之久，有谁知道这里面包含有开拓者的多少心血，多少泪水？
蕴藏着“管理者”的多少勤劳？多少产辛酸，潜伏着“牧养者”的多少艰辛？多少不眠！可爱的慈母，无声的奉献！
五、以爱为旗，真道显明真道显明：是我们整个灵程、工作中的一大转折点，是结束约翰时期、律法时期的灵程，进入基督时期，即神的儿子基督道成肉身，来到我们中间施行救赎的显明过程，故此称
“真道显明”。他震惊了律法时期福音割局的“各方首脑”，引起了众灵胞弟兄姊妹的关注，招来了阵阵风波，层层狂澜，使其真道在重重阻力中诞生，在层层危急中显明，这时许赎也随之显明，成为各方割局势力的“新闻人物”，传来说去，是非云云。
八八年正月，真道诞生于许家庄，他们首先蒙恩得福了，尝到了天恩的滋味，吃上了主赐的生命粮，人人兴奋，个个喜乐，他们决心坚定，同心合意，振兴了主道，发扬光大，见证到地极，叫凡父赐福的人都能蒙恩。
许赎便是一马当先，他学习圣经，明白真道，拿出见证，领众人各处奔波，传道救人，见证赐福，熟悉生命独一的主宰者——道成肉身的基督三赎！
自取卑微：灵程总是不断向前发展的，基督必按着父的定旨降世救人，他的大能是无法推委的，他的作为必要在众人中显明出来，以许家庄为显明核心，他们持定真道，见证得力，圣灵作工，八方呼应，势如破竹，各处“割局首领”大为震惊，四处堵截，各方阻挡，严严查封，“把守羊的门”，对真道大肆诽谤，恶毒攻击。
因此是寻找许赎的人也形形色色，应有尽有，求学的耐心讲解，有困难的热情解决，有刁难的善意相劝，讥笑的自取卑微，有抵抗的爱心相劝，他效法主的样式，以神的事为念，以神的工作着想，处处温柔卑微，一口一个“老作工”，开言动语“老弟兄”，以慈母的温柔之爱，以卑微和气可亲的言谈，以真理真道，耐心讲解，使外帮皆服，万民顺服，用他那无声的泪水，溶开了真理之道，把真道显明，用他的千辛万苦，救赎了迷路的羊群，引他们走上了正路，用他那慈爱可亲的笑脸，招回了各帮各派，结束了割局势力的混乱。
以爱为旗：张忠诚弟兄对真道显明大肆抵抗，各处查封福音要道，所谓“防御假基督”而到处放关设卡。许赎打发的人在“大水沟”遭弃绝诽谤，把见证真道之弟兄哄赶，险遭了一顿毒打，许赎对此毫无怒气，安慰了作工弟兄。
不久他派人请回了张弟兄将真理之道耐心讲解，并对张弟兄的家庭问寒问暧，处处关怀，无不爱戴，一片热乎乎的诚心，感化了一个子“钢铁汉”，又通过一天两夜的对道解，使张明白过来，抱愧蒙羞，回到了主的怀抱，使真道显明，工作从此打开了局面。
庞启明弟兄，闻真道显明，极为恼火，恶毒攻击，特殊对许赎极为不满，并说：“这样看来我们之前信的都是假道，唯有你姓许的信的是真道”，从而各处阻拦，使真道受其隔离。
许赎差人接回了庞弟兄，耐心讲明真道显明的重要性，用百般的爱又得回了一个失迷的弟兄。谢天寿跋涉许家庄，大肆辩驳，抵抗真道显明，当时被众人反驳回去（因许赎没在家），路途中谢弟兄越想越觉气，不肯就此罢休，二次又去许家庄问理驳道，许赎拦住众口，亲自给谢弟兄道歉，耐心见证真道显明，和气的言谈、谦卑的态度、温柔的劝勉、纯正的道理，顿使放怒气烟消云散，又感动、又佩服，归顺了真道。
袁大石弟兄，以老信徒、老作工而自居，完全否认真道显明，使镇安的工作无法进展，袁弟兄到许家庄去问理驳道，许赎用道和见证点破了真道显明，用怜悯感化了他的心，使他看到了许赎的倾心之爱，又看到了许家庄众人凡物供用，不正是圣经上所讲的圣徒生活吗？
他熟悉了信从了后为镇安的工作创了新局面。蔚世强弟兄，是真道显明“老大难”，他“树大根深”，阻力最大，真道显明没人敢去跟他见证，许赎多次打发人去给他谈论，都遭到了冷言回去，他认为陕面的福音却是三赎所传，哪里真道，哪里假道，自己信得早，工作时间长，对啥道不明白，故而自高自大，傲气十足，拒人千里之外。
对此，许赎不但不气愤，反而更是爱他，差人赔礼道歉，叫他饶恕在道理上的差异，最后许赎又差得力之人把蔚弟兄接到家中，自取卑微，一口一个“老弟兄”，在道理上耐心讲解，引经据典，证实基督必成的事，必走的灵程，沟通道理上的隔阂，并亲自端茶递饭，端水洗脚，他的卑微之举，使蔚弟兄大为感动，他的赤诚之爱叫人倾心，蔚弟兄看到这生活的事实，看到了许赎的所作所为，他完全归顺了真道，给整个工作扫清了道路！
“忆往昔，叫人心酸”，看今朝更为怀念，整个真道显明时期，是许赎五年道路中付出最大代价时期，他受劳碌、受痛苦，多次不得食，夜以继日忘我，多次不得睡，他忍受了各种顶撞和冷潮热讽，接受了四周来袭，各方回击，他总是以爱为旗，用“爱”的暖流疏通了各帮各派，各人的脉络连结千万灵胞，显明了真道，促使列邦欢聚，万民成为一体，是他用“爱”架起了真理之桥，使众人蒙恩，通过幔子走向统一航线，是他用“爱”描绘了慈母的高大形象，用灵程真实写照，展现在众人眼前，他是爱的结晶、爱的本体、爱的灯台，永照前程，光华灿烂！
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